佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【利他中不欲行障】 p0704 成唯识论九卷二十二页云:九、利他中不欲行障。谓所知障中俱生一分,令于利乐有情事...(名数)一知贪欲行者,二知瞋恚行者,三知愚痴行者,四知等分行者,五知修学地行者,六于一念中知无边众生之行,七...密教之十法界,与显教相异,以五凡五圣为十法界。 一、五凡 五凡者,地狱、饿鬼、畜生、人、阿修天也。 二...即断除三界见、修二惑之九种智,或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九知。即于见、修、无学等三道中,特将见...【菩萨云何能求奢摩他】 p1132 瑜伽七十七卷一页云:善男子!如我为诸菩萨所说法假安立,所谓契—经应—颂记—别讽...(物名)饭头计人口记日日炊饭米之帐也。见象器笺十九。...子题:众多受戒虽通朝夕须约一坐不起 羯磨疏·集法缘成篇:“(一,明受忏)(一、正释)云法缘通别者,有多种也。...(术语)舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰:依僧为友,故称归僧。...凡三卷。日本真言宗心觉撰。收于大正藏第八十四册。又作多罗叶钞。本书将各种梵语字典,如唐代义净之梵语千字文、礼...又作一空。语出大品般若经。谓诸法随缘而皆无自性,如色、心、依、正,乃至圣、凡、因、果等法,虽千差万别,然其体...【多名身】 p0622 大毗婆沙论十四卷十五页云:云何多名身?答:谓多名--号异--语增--语想等--想假--...(印光大师校印版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时,我们应该努力地反省:不是别人垃圾,而是我们的心充满了种种烦恼的垃...好些人吃素的原因是为了身体健康,我认为,吃素虽然对身体有很多益处,但是它的益处最厉害的地方不是对肠胃、营养有...
问:在琉璃王灭释迦族的时候,世尊的头痛了三天。这是什么因缘呢?是不是人多,业就会被分担或减免掉了? 答:佛陀...
除了外在有相的布施以外,奉献自己的能力或劳力帮助他人,也是一种布施。比如从事慈善事业,担任社会义工,利用一点...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
1、自作自受, 佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、...
过去佛在舍卫国祇树给孤独园时,佛陀告诉诸位比丘:如果你们能修行十想,便能尽除有漏烦恼,获神通、证道果,进而渐...这些天,我将自己十年来所经办案例中小三做了一个系统的归类与总结, 发现在近千个小三中都有着各自的下场,而最为...
治五种染
【三藏法数】
[出华严经疏] 一持戒治破戒染谓修菩萨行者。能持诸戒律以净身心。制伏过非。则离一切破戒之污染也。二入禅治贪欲染谓修菩萨行者。修习禅定。安心理境。寂静无为。则离一切贪欲之污染也。三神通治邪归依染妙用不测谓之神。自在无碍谓之通。若诸众生。归依师邪行者。菩萨能以神通摄化。令其舍邪归正。则无邪妄归依染也。四四无量治妄行功德染四无量即慈悲喜舍之心也。妄行谓所行非正也。功德谓所求邪福也。若诸众生淫祀求福。妄修功德者。菩萨能以此四心摄化。令其依于正法。修
| 上篇:五心 | 下篇:修净土五念门 |
【化法调伏与法随法行差别】 p0387 大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天...
利他中不欲行障
智波罗蜜十德
十法界
九遍知
菩萨云何能求奢摩他
火帐
羯磨十缘第十答所成法法缘通别
归依僧
多罗叶记
独空
多名身
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】六度集经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

没有垃圾的人,只有垃圾的心
素食能帮人「清心」

受果报的时候,会因造业的人多而减轻吗

拥有多少能力就去做多少的事情
惠空法师《从佛法观点谈感情问题》

如是因如是果,烦恼痛苦是没必要的


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师