佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【希法】 p0707 显扬六卷八页云:希法者:谓诸经中宣说诸佛及诸弟子苾刍苾刍尼式叉摩那沙弥沙弥尼邬波索迦邬波...(术语)十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。...劫者梵语,具云劫跛,密教与显教立说不同,显教三劫,即三阿僧祇劫,即三乘教菩萨所经历之因位修行之时间也。是就时...合三长斋日及六斋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九...【鬼趣】 p0909 大毗婆沙论一百七十二卷十页云:云何鬼趣?答:诸鬼一类伴侣众同分,乃至广说。问:何故彼趣名...(物名)又曰炉坛,护摩坛等。谓修护摩之火炉也,大疏八曰:此灌顶坛,又在火坛之北。...亦名:业疏获闻实唯宿庆 子题:桑榆 戒本疏·释戒经序:“斯之十缘(说戒羯磨十缘),即十门义;各有量据,不可卒施...(术语)佛于小乘律,开比丘之食三净肉,于大乘之经律,向菩萨严禁之。以大乘之教理,大悲心为主故也。而于涅槃经更...禅林用语。系于敦促注意时所用之语。生,为语助词。介石智朋禅师语录小参条中有“诸人好生听取”一语,石溪心月禅师...(Lyders, Heinrich; 1869~1943)德国之东方学、印度学学者。生于卢比克(Lybeck)。专攻以马鸣为中心之佛教文学史...【多诸财宝多诸事业过失】 p0624 瑜伽九十九卷四页云:若有执受金银等宝,种种品类,买卖营为,种莳林木,畜憍...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...问: 请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候? 净界法师答: 他...
出生死有一种法,名为直心,亦名信心;增长生死有二种法,胆大者欺心,胆小者偷心。夫三乘出要,虽则不同,六度万行...
有一位师父在那儿参禅六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大几岁,我就请教他:您用功到什么程度,能否...问: 有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也是责骂表达。比如:天这么冷,为什么不穿衣服?为何公司这次升迁没有...
【莫饮过量之酒。】 这个莫字,就是劝我们这些事不可以做。我们学习圣贤教育,要形成判断力,有智慧可以判断是非、...
学习佛法,应当向善知识学习。过去有一头驴子,它的主人恒使驴子跟在马儿后面,无论饮食、行走,都和马儿一起。若马...
《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的...
儿子大学毕业,在一家台资公司找到了工作。当他第一次将试用期工资1300元交到我手上时,我是心如蜜甜。但转正后的工...
五下分结
【三藏法数】
[出天台四教仪集注] 下分结者。即欲界之结惑也。一贪结贪者。贪着无厌也。谓欲界众生。于顺情境上。起于贪心。无有厌足。由此贪惑系缚。三界无有出期。故名结也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二嗔结嗔者。忿怒之心也。谓欲界众生。于违情境上。起于嗔心而不自己。由此嗔惑系缚。三界无有出期。故名结也。三身见结身见者。谓欲界众生。于名色五阴十二入十分界妄计为身。由此见惑系缚。三界无有出期。故名结也。(名色者。名即心也。色即色身也。五阴者。色阴。受阴。想阴
| 上篇:五上分结 | 下篇:五住地惑 |
【止】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何为止?谓九相心住,能令其心,无相无分别,寂静极寂静,等住寂止,纯一无杂...
希法
智息入
三劫
九斋日
鬼趣
火坛
羯磨疏获闻实唯宿庆
断肉
好生
卢达斯
多诸财宝多诸事业过失
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
忏悔业障每天都要去做吗

增长生死有二种法,胆大欺心胆小偷心

持咒打坐定中上升忉利天
圣严法师《以勉励代替责骂》

饮酒而不加节制,德行会越来越差

亲近善知识很重要

穷微极妙的莲华座


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师