佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)五通之一。又云神足通,神境通。变现自在如意,故名如意。飞行自在,故名神足。六尘之境,转变自在,故名神...指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,...(譬喻)般若之空慧,能断尽烦恼,故譬之于锋刃。证道歌曰:大丈夫秉慧剑,般若锋兮金刚焰。...位于高雄市寿山公园内。为佛光山高雄分院。星云大师创建于1963年,翌年落成。1965年,创办寿山佛学院,招收海内外有...佛讲经说法,明明有所说,却言无所说,这有三个深意: 一、实相理体不可说,实相理体,法尔如是,说了等于白说...【究竟方便补特伽罗】 p0702 瑜伽二十一卷十九页云:云何名为究竟方便补特伽罗?谓已获得最后有身补特伽罗、为...又作三十佛名、三十日秘佛。以三十佛菩萨配一个月三十日。此义为经论所无,但据虚堂和尚语录卷十载,乃五代顷,五祖...【不退菩萨亦不成就阿赖耶识】 p0346 成唯识论三卷七页云:若尔;菩萨烦恼种子,未永断尽,非阿罗汉。应皆成就阿赖...即命尽死与外缘死二者。(一)命尽死,谓全其天命而死者。又分为三,即命尽非是福尽、福尽非是命尽、福命俱尽等。(二...塔之一种。佛住世时,中印度憍萨罗国舍卫城给孤独长者为供养佛之爪、发所立之塔,为造塔之始。[十诵律卷五十六] ...(杂语)于佛法僧之三宝,恭敬供养,则生无量之福分,故曰敬田。优婆塞戒经三谓为:功德田。三福田之一。止观十下曰...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿...
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...
(上) 《莫到老来方修道》,今天我们讲《西方合论》的修持门中的净忏门。忏悔,在经典里面讲忏悔的功德,前一念,...
设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。 我成佛时,寿命无有限量,最低限度也能够有百千亿那由他...
摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...
问: 师父!亲人平时也念佛,但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生,该怎么办呢? 宏海法师答: 出家十多年,也遇到...
每天事务的杂乱有时令人心烦,常会想下一步怎么办?一切事情随着时间的推移,光阴的流逝,都会成为过去,这就是最好...
中国佛教史上,曾出现过许多诗僧,如唐代的寒山、拾得、无可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的传灯、怀让等。但女诗...
鲁祖宝云禅师
【五灯会元】
池州鲁祖山宝云禅师,僧问:「如何是诸佛师?」师曰:「头上有宝冠者不是。」曰:「如何即是?」师曰:「头上无宝冠。」洞山来参,礼拜,起,侍立,少顷而出,却再入来。师曰:「秖恁么,只恁么,所以如此。」山曰:「大有人不肯。」师曰:「作么取汝口辩?」山便礼拜。僧问:「如何是不言言?」师曰:「汝口在甚么处?」曰:「无口。师曰:「将甚么吃饭?」僧无对。﹝洞山代云:「他不饥,吃甚么饭?」﹞师寻常见僧来,便面壁。南泉闻曰:「我寻常向师僧道,向佛未出世时会取,尚不得一个半个?他恁么驴年去!」﹝玄觉云:「为复唱和语,不肯语。」保福问长庆:「只如鲁祖,节文在甚么处?」被南泉恁么道。」长庆云:「退己让于人,万中无一个。」罗山云:「陈老师当时若见背上与五火抄,何故为伊解放不解收?」玄沙云:「我当时若见,也与五火抄。」云居锡云:「罗山、玄沙总恁么道,为复一般,别有道理,若择得出许上座佛法有去处。」玄觉云:「且道玄沙五火抄,打伊著不著。」﹞
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子题:下座、中座、上座 羯磨疏·诸界结解篇:“上座者,如五分说,即上无人。母论约夏,局就德显,不可依也。故十...
如意通
别付属
般若锋
寿山寺
无所说
究竟方便补特伽罗
三十日佛名
不退菩萨亦不成就阿赖耶识
二种死
爪塔
敬田
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说盂兰盆经
大雄宝殿的「大雄」是什么意思

人生原来是一场梦

除种种重障,必先行忏悔

四十八大愿——(第13愿)佛寿命无有限量

为何达摩说梁武帝没有功德

临终由于病痛不愿念佛求往生,该怎么办呢

心烦时如何调伏心态


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
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