佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【趣向】 p1326 瑜伽八十三卷十四页云:言趣向者:谓记神通,究竟往趣,无退还故。又建立世俗胜义二种法故。...(一)梵语 siddha。所成立之意。[俱舍论卷一] (二)因明用语。即于因明对论中提出而有待证明之主张命题,亦即因明三...(书名)十卷,护法等十菩萨各造论十卷,释世亲之三十颂。唐玄奘师合糅为十卷,即瑜伽一宗之精要也。...【三三摩地建立】 p0207 瑜伽四十五卷十八页云:问:何故唯立三三摩地,无过无增?答:法有二种。谓有,非有。有为...凡三卷。又称奇特经、一字奇特佛顶经。唐代不空(705~774)译。收于大正藏第十九册。内容叙述一字奇特佛顶明王之修...【赭时】 西域记云:唐言石国。...(异类)Gopāla,又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰:瞿波罗,梁言守地,大夜叉名也。【又】长者之子名...(菩萨)华严五十三知识之一、楼阁城之船师也。疏钞六十七曰:婆施罗者,此言自在。谓于佛法海已善通达,于生死海能...(名数)一、矜羯罗Kiṁkara童子,二、制吒迦Ceṭaka童子。...谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量,则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用...(杂名)对于般若部等而言。即藏经之分类名,大方广华严经及其别出并支派之经也。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得山神给他托梦,告诉他:你不要离开庐山...【像末】 像法与末法。见正像末条。 【像法】 正像末三时之一,像者相似,在佛入灭后五百年为正法时代,其后一千...
有这样一个故事:一位父亲有三个儿子,因为工作的缘故,经常不在家。于是,三个儿子就由母亲在家看管着。父亲几乎没...
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,...
已看惯了太阳的东升西落,月亮的阴晴圆缺;习惯了春夏秋冬的冷暖,世间万物的改变;却很难看淡人间的悲欢离合、情仇...
憨山大师(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒县(今属安徽)人。父亲姓蔡讳彦高,母亲洪氏。 母亲生平...1、不贪,不是无为,而是为而不为。 2、看得开,想得通,不贪着,不固执,可谓不贪。 3、不干活,得过且过,不名无...不少女性朋友们都喜欢吃水果,因为水果中含丰富的维生素C,而且维生素C对美容又有帮助,因此越来越多人吃水果美容。...
朗州古堤和尚
【五灯会元】
朗州古堤和尚,寻常见僧来,但曰:「去!汝无佛性。」僧无对。或有对者,莫契其旨。仰山到参,师曰:「去!汝无佛性。」山叉手近前三步应喏。师笑曰:「子甚么处得此三昧来?」山曰:「我从耽源处得名,沩山处得地。」师曰:「莫是沩山的子么?」山曰:「世谛即不无,佛法即不敢。」山却问:「和尚从甚处得此三昧?」师曰:「我从章敬处得此三昧。」山叹曰:「不可思议,来者难为凑泊。」
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(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和县)人,俗姓孙。自号大休,世称大休禅师。十六岁出家,十八岁受具足戒。...
趣向
所立
成唯识论
三三摩地建立
奇特佛顶经
赭时
瞿波罗
婆施罗
二童子
等量境
华严部
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

慧远大师感得山神运木建殿
佛学常见辞汇(十四画)

心开路就开 心死路就死

肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著

请把开心当成一种习惯吧


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师