佛教词典 > 五灯会元 > 正文
唐朝白居易曾就观、觉、定、慧、明、通、济、舍等八言各颂一偈,以此八言为入道之渐门,故称八渐偈。八偈分别为: ...【邪行苦中复有五苦】 p0674 瑜伽四十四卷十二页云:邪行苦中,复有五苦。一、于现法中,犯触于他;他不饶益所...(经名)一卷。失译。明供养父母不若劝父母为善去恶之旨。...法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...(本生)智度论十一云:释迦文佛原为一鸽,在雪山中。时大雪,有一人失道,穷厄辛苦,至于饥寒,命在须臾。鸽见此人...【实我所住持愚】 p1272 显扬十四卷三页云:复次实我所住持愚者:颂曰:我住持诸根,能触及能受。论曰:计我住持诸...(仪式)西域记曰:致敬之式,惟一拜跪而赞德,谓之尽敬。远则稽颡拜手,近则舐足摩踵。唐书西域传曰:中天竺王姓乞...(譬喻)日悬西山,反照东方,谓之反照。以譬鉴往古之事,又穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品曰:圆照三世恒劫事反...(名数)暖,顶,忍,世第一法之四加行法也。...(名数)染污无知,不染污无知也。...【能正出离】 p0894 瑜伽九十一卷二十一页云:又彼住最后有菩萨,宿世所习善根,一切善行之所觉发。复由勇悍谛...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(龙藏本)...僧伽吒经...
地藏菩萨跟我们娑婆世界特别有缘,依照经文的意思,我们在这个世界上就应当得度,可是为什么我们现在还是这么苦?这...
在东林寺念佛堂外,听过一位师父和大家讲他出家的感想,修行人一要耐得住寂寞,二要狠得下心。 耐得住寂寞,就是甘...
一般我们爱一个人,我们不敢看,我们觉得不好意思,不可以这么残忍,我们是这种想法。你讨老婆,你整天想你老婆拉大...末法时期,天下灾难频传。天地失调起源于人不断的追求名利与物欲,人伦道德不断的减退!贪、嗔、痴、慢、疑使人们的...
宝峰寺,某天午斋毕。僧问:饭好不好吃?和尚答:吃饭是滋养色身的,要做五观想。而且吃饭不要当饭吃,穿衣不要当衣...
净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。三根普被,利钝全收。等觉菩萨,不能超出其外。逆恶罪人,亦可预入其中。不...
破妄念佛说(一名直指心要) 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三昧者,乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑...
在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口就停满了大大小小的轿车,有单位公务车,也有个人私家车;楼上...
报恩守真禅师
【五灯会元】
处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」
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【非择灭与无常灭差别】 p0720 大毗婆沙论三十一卷十二页云:非择灭,无常灭,何差别?答:非择灭者:不由择力...
八渐偈
邪行苦中复有五苦
孝子经
近波罗蜜多
释迦作鸽救饥人
实我所住持愚
舐足摩踵
反照
四善根
二种无知
能正出离
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

没有至心,就跟地藏菩萨不相应

修行人没有障碍

遇到美色要念这三个口诀
如何把佛法精神用在职场或生活

无分别心是道

常当如子忆母,都摄六根净念相继

破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师