佛教词典 > 五灯会元 > 正文
指宿泊处。即宾客或新任命之住持休息处所。又请升座斋僧时,于山门外所设之小休憩处,亦称安下处。据敕修百丈清规卷...(术语)欲界色界无色界之三界也。此三界对于界外之国土而云界内。...【新受】 p1254 此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云:苦受者、食所起。苦受二字、瑜伽二十三卷十五页作新受。...亦名:四方便、方便罪相 子题:远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差...即面面相对而行触礼。触礼,即展坐具,折四折,置于下,以额头触于坐具上之礼拜法,为一种略式之礼拜(略拜)。敕修...【于身修循身观】 p0749 杂集论十卷二页云:云何于身修循身观?谓以分别影像身,与本质身,平等循观。于身境,...(名数)大日经悉地出现品曰:以我功德力,如来加持力,及与法界力,周遍众生界。以此偈中说三力故称为三力偈:一、...【风界】 四大中火大的别名,风大以轻动为性,以令物增长为业。风能持自性及所造色而不改,故称风界。是为造作一切...又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法,皆依各自之种子而生起,若离种子之因缘,则决无生者,...(术语)诸佛平等之誓愿也,指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰:或睹净土兴等愿。...(书名)比丘之戒本与比丘尼之戒本也。行事钞说戒篇曰:僧祇云:若诵戒时,应诵二部律。...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
问: 我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直...一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、...一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色...
一、楚王后裔 弃官归隐 刘遗民是东晋时期,庐山东林寺白莲社十八高贤之一。原名刘程之,他是汉代楚王的后裔,曾任九...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题,感受问题。那么感受是从什么地方而来呢?就是我们本来是没有感受的。 佛陀...各位尊敬的大法师、慈悲的居士们,还有发大心来护持正法的义工,大家新年快乐! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
称彼如来名者,谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众...孔子是中国伟大的哲学家,思想家。 孔子哲学的中心思想是仁。这份仁不仅仅是针对政府机关,也是针对黎民百姓来说的...
汾州石楼禅师
【五灯会元】
汾州石楼禅师,上堂,僧问:「未识本来性,乞师方便指。」师曰:「石楼无耳朵。」曰:「某甲自知非。」师曰:「老僧还有过。」曰:「和尚过在甚么处?」师曰:「过在汝非处。」僧礼拜,师便打。问僧:「近离甚处?」曰:「汉国。」师曰:「汉国主人还重佛法么?」曰:「苦哉!赖遇问著某甲;若问别人,即祸生。」师曰:「作么生?」曰:「人尚不见,有何佛法可重?」师曰:「汝受戒得多少夏?」曰:「三十夏。」师曰:「大好不见,有人。」便打。
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刹土无量,名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言,则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃,堪忍之义,故译作忍土。此界...
安下处
界内
新受
诸篇古德四方便
对触礼
于身修循身观
三力
风界
因缘依
等愿
二部戒本
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

一直起烦恼又一直放下,这样有机会突破吗
圣严法师遗言
吕洞宾成道前的十次考试

【东林画传】净土高贤刘遗民

不要跟着感受走
慧律法师《佛陀的格言4》


妙莲老和尚
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