佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【胜解】 p1101 瑜伽三卷七页云:胜解云何?谓于决定事,随彼彼行,印可随顺性。又云:胜解作何业?谓于所缘,任持...常少不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。...【夜叉】 此云勇健,亦云暴恶。旧云阅叉。西域记云:药叉,旧讹曰夜叉,能飞腾空中。什曰:秦言贵人,亦言轻健...【自性善】 指本质即善之法,为四种善之一。惭、愧、无贪、无嗔、无痴等三善根,不待相应及其余之等起,其体性本善...即道原之景德传灯录、李遵勖之天圣广灯录、惟白之建中靖国续灯录、悟明之联灯会要、正受之嘉泰普灯录等五录之总称。...谓三界(欲界、色界、无色界)所有现象皆由一心之所变现。全称三界唯一心。即心为万物之本体,此外无别法,凡三界生...(杂语)并脚蹲坐,臀不着地也。见摄真实经一。...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒,治其眼病。...外在的行为没有过失,内在的心境没有烦恼,叫做清净。...(名数)增一阿含经十八曰:有四不可思议事,非小乘所能知。云何为四?世界不可思议,众生不可思议,龙不可思议,佛...(杂语)数之多者譬如尘。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
一、清净的内容 清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种: (1)一般人所说的清净,以为...在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧...
原文: 问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,...
一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅,讲到我们有很多很多的法门,比方说你持戒了,比方说你研究教理了,比方说你修止...
在短暂的人生中,有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等,可谓人生百态。在众生中能转...
有个朋友炒股,股龄也有几年了,在市场上积累的经验和教训也算比较深厚了。他自己也经常在一些经济类的报纸杂志上面...
问: 忆佛念佛和心想佛号相不相同? 净界法师答: 佛号,我想这样,你忆念佛陀的功德,四十八愿,对不对?你要想办...
我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好...
东山云顶禅师
【五灯会元】
福州东山云顶禅师,泉州人。﹝遗其氏。﹞以再下春闱,往云台大吼寺剃染具戒,即谒大愚、芝神、鼎諲。后见罗汉下尊宿,始彻已事,道学有闻丛林,称为顶三教。僧问:「如何是和尚日用事?」师曰:「我吃饭,汝受饥。」曰:「法法不相到,又作么生?」师曰:「汝作罪,我皆知。」问:「如何是和尚一枝拂?」师曰:「打破修行窟。」曰:「恁么则本来无一物也。」师曰:「知无者是谁?」曰:「学人罪过。」师曰:「再思可矣!」居士问洞山道:「有一物上拄天,下拄地,未审是甚么物?」师曰:「担铁枷,吃铁棒。」曰:「天地黑,山河走。」师曰:「阎老殿前添一鬼,北邙山下卧千年。」士叫:「快活!快活!」师曰:「也是野狐吞老鼠。」九龙观道士并三士人,请上堂:「儒门画八卦,造契书,不救六道轮回。道门朝九皇,炼真气,不达三祇劫数。我释迦世尊,洞三祇劫数,救六道轮回,以大愿摄人天,如风轮持日月,以大智破生死,若劫火焚秋毫。入得我门者,自然转变天地,幽察鬼神,使须弥、铁围、大地、大海入一毛孔中,一切众生,不觉不知。我说此法门,如虚空俱含万象,一为无量,无量为一。若人得一,即万事毕。珍重!」
| 上篇:唐朝因禅师 | 下篇:布衲如禅师 |
(行事)于死人之忌日招待僧人请读经,于是供斋而祈冥福也。梵网经下曰:父母兄弟,和上阿阇梨,亡灭之日,及三七日...
胜解
四不可得
夜叉
自性善
五灯录
三界唯心
坚座
善乐长者经
清净
四种不可思议
尘数
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】净土十疑论

怎样才叫做清净
化愤怒为动力

黄泉路上无老少,能有几人活到老

【推荐】行善夹带名利心,便是三途种子

佛经中关于「人身难得」的譬喻

舍却贪爱,戒除贪欲

把佛号跟四十八愿做连结


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师