佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(杂名)精气魂魄也。碧岩第一则颂评曰:弄精魂瞠眼睛云廓然无圣。...贝多罗叶的简称,此叶经冬不凋,印度人多拿来书写经文,叫做贝叶经,或贝文。...【波罗蜜】 大论:又云阿罗蜜,秦言远离;波罗蜜,秦言度彼岸。此二音相近,义相会故,以阿罗蜜,释波罗蜜。天...又作眼见家。“识见家”之相对语。即立眼根能见色境之说者。相当于小乘说一切有部等。古谓五识依五根各缘自境时,眼...能利自他。亦能广利。何等十五?谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。亦能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。...植物名。印度共有四种的莲华,即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说的...【归依】 p1417 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名归依?无有虚妄意乐加行所依处故。由于彼灭所发意乐,及正加行,...(术语)又作克证。必获圣果也。归敬仪曰:在凡不学,何有克圣之期?...禅宗公案名。系首山省念禅师以新妇骑驴之事,喻示佛地之本然风光。古尊宿语录卷八(卍续一一八·一二五上):“问:...(一)禅宗三拜(三次)之礼法。敕修百丈清规卷一达磨忌条(大四八·一一一七下):“住持上香三拜,不收坐具。上汤,...(术语)凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰:凡习寄缘。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...(龙藏本)...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...问: 请问师父,我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛,请问师父可不可以简单介绍一下这...
「和」是一个极富正能量的字眼。有关「和」的词汇非常多,也非常好,如:家和万事兴,和气生财,心平气和,谦敬祥和...
问: 我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨? 大安法师答: 观世音菩萨跟你示现...【人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此举...佛陀时代,舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子,孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有,更不可思议的是出生时双手...
佛法不是送人情的,不同世间法,可以作人情送。古人云:宁肯己身堕地狱,不以佛法作人情。如何是将佛法作人情呢?假...
一、五色封章一笔勾 【原文】恩重山邱,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏!出世大因由,凡情怎剖?孝子...
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。 我们解释一下。就...
尼佛通禅师
【五灯会元】
遂宁府香山尼佛通禅师,因诵莲经有省,往见石门,乃曰:「成都吃不得也,遂宁吃不得也。」门拈拄杖打出,通忽悟曰:「荣者自荣,谢者自谢。秋露春风,好不著便。」门拂袖归方丈,师亦不顾而出。由此道俗景从,得法者众。
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【遍行随眠】 p1123 大毗婆沙论十八卷十三页云:问:遍行随眠、以何为自性?答:欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明...
精魂
贝叶
波罗蜜
根见家
成就十五法邬波索迦
莲华
归依
克圣
首山新妇
九拜
凡习
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是否有联系和区别

以和为贵有什么好处呢

应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨
寿康宝鉴序讲记(印光大师文钞选编)
宝手比丘

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莲池大师《七笔勾》浅析


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师