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(术语)由星宿之法定吉日良辰,为印度之古法,宿曜经,摩登伽经,舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰:良...【所依色】 p0735 显扬五卷七页云:所依色、谓眼等五根。...【四处】 p0392 集异门论七卷二页云:四处者:一、慧处,二、谛处 ,三、舍处 ,四、寂静处。慧处云何?答:如薄伽...教化他人。“自行”之对称。为“利他”之同义语。谓佛菩萨等教化众生,使之离恶向善。(参阅“自行”2521) p1323...行事钞·师资相摄篇:“(一、依律列相)四分有十五种,谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪...(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。...(术语)三无性之一。就遍计所执而论空理者。妄心所计实我实法之相,名遍计所执性,此遍计所执性,体性都无,如龟毛...【杀生增上果】 p1006 瑜伽六十卷五页云:于外所得器世界中,饮食果药、皆少光泽势力异熟,及与威德、幷皆微劣;消...【无见无对色何大种所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二页云:问:世尊说有无见无对色,当言何等大种所造?答:若彼定心...(菩萨)略称观音。法华经曰:苦恼众生,一心称名。菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。按观世音像,世俗多...【解脱蕴】 p1235 集异门论七卷四页云:解脱蕴云何?答:如薄伽梵、于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...甲、要觉悟现在的环境及将来的去路 一、人生逆境多 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?...
佛陀在舍卫国弘化之时,国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神,及世间无数人民,经常共集一处,听...
尽说西方是小乘,小乘原自不相应 尽说,也是有相当一部分人持这个观点,说念佛求生西方净土是小乘法。得出这个观念...
我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天台宗的智者大师、华严宗的法藏大师等。...(一)自觉篇 ◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 ◆改变别人,不如先改变自己。 ◆拥有财富的人,...问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,我...在很久以前,波罗奈国,有一个痴呆的人。他虽痴呆,但他知道勤俭,喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金,到外做苦工...过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态...
善权法智禅师
【五灯会元】
常州善权法智禅师,陕府柏氏子。壮于西京圣果寺祝发。习华严,弃谒南阳谨,次参大洪智,逾十年无所证。后于宏智言下豁然。出居善权,次迁金粟。上堂:「明月高悬未照前,雪眉人凭玉栏干。夜深雨过风雷息,客散云楼酒碗干。」上堂:「三界无法,何处求心?惊蛇入草,飞鸟出林。雨过山堂秋夜静,市声终不到孤岑。」
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全一卷。唐代不空译。又称深沙大将菩萨仪轨。收于大正藏第二十一册。深沙大将,据传,玄奘于远涉流沙遭遇危难时,感...
吉日良辰
所依色
四处
化他
弟子犯过合诃之法
十念住生
相无性
杀生增上果
无见无对色何大种所造
观世音
解脱蕴
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
李炳南老居士《当生成就之佛法》

摩诃迦叶度化贫妇

尽说西方是小乘,小乘原自不相应


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师