佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)谓观无量寿经之经宗有观佛为宗与念佛为宗之两宗也。念佛为宗者,观无量寿经之显义,释迦教之经宗也。观佛为...即正行、助行与杂行。于净土宗中,正行,指善导所倡之五正行,或专指五正行中之称念阿弥陀佛之名号。助行,指读诵、...即选择。指依智慧力作正确之判断,以舍伪取真。“简”与“择”,均为选择、分别之意。以智慧来简择一切诸法之力,即...(术语)四意趣之一。谓如来据秘密之意趣,平等之理,而说法也。譬如指过去之诸佛而曰我身是也。以其据佛佛平等之理...【欲界系】 p0984 瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是欲界系?答:于此间生,未得对治;或得已出,三时现行义...(术语)放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰:彼佛圆光如百亿三千大千世界,于圆光中有百万亿那由他恒河沙化...【因相应因不相应法】 p0594 发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:卽心心所法,少分因相应,少...【贤善定相】 p1341 瑜伽十一卷二十二页云:云何贤善定相?谓所思惟青瘀等相。为欲对治欲贪等故。何故此相说名贤善...亦名:戒场内外先后、戒场结界先后 子题:先结戒场后结大界 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、内外)由大界集难,成和叵...(经名)毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要之异名。以是为含光师之记也。...(人名)Nāgasena,菩萨名。即那先比丘也。佛灭后出世,立佛不说法之义。俱舍论三十曰:若有大德,名曰龙军,三明...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生无不是业,无不是罪的情形。尤其在中国大...
一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。 的确,后学曾...
诸位要参禅吗?那你必须提起话头,放下万缘。唯有提得起,才能放得下,同时也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又...
昙鸾大师言:同一念佛,无别道故;远通夫法界之内,皆为兄弟也。...来果禅师,法名妙树,号净如,俗姓刘,湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥,不好他乐,惟喜欢捏泥土为佛像,供于田...我们现在每一个念头都与佛相同,所不同的是佛已经开悟无烦恼了,而我们却仍被烦恼所遮盖。念头的本质都是相同的,就...
珍珠、海珍珠事实上是一块从蚝肉溃疡而成!当一些寄生虫流入了蚝壳内,引起了严重的肿痒发炎,蚝的本态即产生NACRE...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...
南天王海禅师
【五灯会元】
庐州南天王海禅师,僧问:「如何是一体真如?」师曰:「五郎手里铁弹子。」问:「十度发言九度休时如何」师曰:「口边生荆棘。」曰:「如何免得此过?」师曰:「半路好抽身。」
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观察人身有七种污秽不净,以破除贪爱和执著。 一、此身以过去造业为因,从贪爱烦恼生,是种子不净; 二、在父母交会...
念观两宗
正助杂三行
简择
平等意趣
欲界系
圆光
因相应因不相应法
贤善定相
摄僧戒场内外先后
毗那夜迦含光轨
龙军
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

如何为去世的亲人祈福超拔——《地藏经》的启示

虚云老和尚晚年的几个小故事

唯有放得下,才能提得起

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