佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)有一类大心之众生,直闻大乘,行大法,证佛果,此为顿悟。初得小果,后回入大乘,而至佛果,此为渐悟。又自...密教结手印时,用以作为其他各种印契基准的印母之一。为四种拳之一,或六种拳之一。全称如来拳印。所指有二:(一)为...在大法会中领导众僧做佛事的九位比丘,即导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。...亦名:六斋日缘起 行事钞·导俗化方篇:“智论,以六斋日,是恶鬼夺人命日,劫初圣人,教人一日不食为斋;后佛出世...(术语)大法之声能警醒人,故譬于螺贝。法华经序品曰:吹大法螺,击大法鼓。...(杂名)生、老、病、死、王法牢狱、之五者,...(名数)今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考历代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之...(术语)门,即三宝真净济世之法门。若居家善信男女,归依三宝,所拜之师,称曰门师也。...行事钞·讣请设则篇:“若行香者,不令妇人指挃掌中,语令悬放。必不肯者,便可缩手,当使过去。若有男子,幸遣行之...为日本净土宗所用之法衣。以其纽条细而长,故又称威仪细。此衣为安陀会(即五条衣)之变形,于行脚、作务时穿着,由...(一)超越凡圣,不住于生死、涅槃之无事禅,系一切三昧中之最上者,故称为宝王三昧。一山国师语录卷上(大八○·三二...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
念佛就能往生吗? 清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报:若以念佛一门、摄生世出世法言之。为五欲故,发心念...
《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。 这三种心都是人们妄想中的...有一个年轻人,他跟一个女众相恋了三年,马上就要论及婚嫁,但是突然间这个女众嫁给别人。 这个男众非常伤心,没办...
过去在迦叶佛的时代,有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精进持戒、诵经、打坐修习禅定;弟弟则勤于向施主们募化,并...
农历乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港两地各处寺院名胜,人潮如涌,挤拥热闹。...财是第一大筐。在这个拜金主义盛行的时代,有钱能使鬼推磨,钱财的地位越来越高,多少人为了金钱甘愿受尽痛苦和屈辱...
我出家以来,在江浙一带并不敢随便讲经或讲律,更不敢赴什么传戒的道场,其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽...一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处? 尊者回答说:我有广大...
能仁绍悟禅师
【五灯会元】
嘉州能仁默堂绍悟禅师,结夏上堂:「最初一步,十方世界现全身。末后一言,一微尘中深锁断。有时提起,如倚天长剑,光耀乾坤。有时放下,似红炉点雪,虚含万象。得到恁么田地,夭魔外道,拱手归降。三世诸佛,一时稽首。便可以大圆觉为我伽蓝,于一毫端现宝王刹。如是则朝往西天,暮归东土,亦是禁足。百花丛里坐,淫坊酒肆行,亦是禁足。虽然如是,不曾动著这里一步。恁么则九旬无虚弃之功,百劫有今时之用。堪报不报之恩,以助无为之化。此即是涅槃妙心,金刚王宝剑。敢问大众,作么生得到这田地去?如人上山,各自努力。」上堂,举赵州访二庵主公案,颂曰:「一重山尽一重山,坐断孤峰子细看。雾卷云收山岳静,楚天空阔一轮寒。」
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(术语)就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业,名为根本业道。例如杀生,杀了刹那之所作与...
顿悟
如来拳
九僧
斋日缘起
大法螺
五天使者
一藏数目
门师
行香防过
庐山衣
宝王三昧
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

如何在临命终时落实信愿心

《金刚经》中三心不可得的境界是什么
没有一件事是无缘无故出现的

福慧双修的重要

「上香」意义的省思
别把自己筐住


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