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(术语)阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。...《往生论注》,二卷(或作一卷),中国北魏释昙鸾(476~542)撰。 《往生论》系公元五世纪时,印度世亲晚年依《无...凡十卷。元代普度编。又称庐山优昙宝鉴、庐山莲宗宝鉴念佛正因、念佛宝鉴、莲宗宝鉴。收于大正藏第四十七册。南宋子...亦名:受日约事长短 子题:夏末一日在亦作七日法 行事钞·安居策修篇:“约事长短,纵令前事唯止一日二日,皆须七日...(术语)律于四人已上相合作羯磨,谓之众务。资持记上一之一曰:众务,谓四人已上羯磨僧。...(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃...【相无性】 唯识宗所立三无性之一,全称相无自性性。所谓相无性,谓一切众生,以妄心于因缘所生之事物,计度有我有...梵语 trīni du?caritāni,巴利语 tīni duccaritāni。指一切不善之身、语、意三业,为“三妙行”之对称。即:(一...(术语)常曰计度,以妄念而推度道理也。俱舍论十九曰:计我我所。...(修法)以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注于行者之头上也。...(术语)杂三毒,污于烦恼之善根修行。如自力之修善是也。观经散善义曰:恶性难侵,事同蛇蝎。虽起三业,名为杂毒之...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...
古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式...有一位经理非常能干,又善于领导人,就是脾气太大了,容易得罪人。这个经理也知道自己脾气不好,可是江山易改,本性...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
为什么我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,你忏悔,你怎么知道你罪消了没有?怎么知道?我遇到同样的环境,我没...
以前我在医院当医生,发现很多的患者,不能够接受传统寺庙的念佛韵调,因为使他们想起死亡办丧事,所以他们内心有排...
诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性清净心。你起码知道你一天到晚起烦恼心...
世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...
拘利太子
【翻译名义集】
【拘利太子】若涅槃疏,则摩诃男与拘利是一。
| 上篇:十力迦叶 | 下篇:舍利弗 |
指日本禅宗支派普化宗之徒。又称虚妄僧、荐僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵论、梵论子。因普化宗奉马祖道一之...
执持识
往生论注
庐山莲宗宝鉴
安居受日约事长短
众务
铃
相无性
三恶行
计
五瓶灌顶
杂毒善
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

增长业与不增长业

古代禅师教化弟子的方法
容易发怒
拜佛八问

思想不改变,生命的历史就不断重演

陪病人念佛的经验

学《法华经》继承了什么家业


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师