佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
指由右旋绕佛塔。又作绕塔。与“绕佛”同义,皆表示恭敬仰慕之意。观普贤菩萨行法经(大九·三九一下):“多宝佛塔...(杂语)弘教法也。梁僧传(宝云传)曰:晋宋之际,弘通法藏。...亦名:哒嚫缘起、达嚫缘起 子题:佛令上座为说大嚫乃至一偈 行事钞·讣请设则篇:“四分,由食竟默去。檀越生疑,不...开,开除之意,即开除执着;显,显示之意,即显示真义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。关于法华开显之思想,于...【佛证净乃至僧证净】 p0656 显扬三卷十八页云:一、佛证净。谓已见谛者,于如来所,善住出世间信;及后所得善...指色、声、香、味、触、法六尘。因六尘乃心之所缘,能染污心性,故称尘缘。圆觉经(大一七·九一三中):“妄认四大...(名数)位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰:又下方有十六执金刚神。盖一切如来,勇健菩提心所生化。亦明...(术语)涅槃经六说众生信解大乘教典,于熙连河沙与八恒河沙之诸佛所闻法之功德。道绰之安乐集上明此中初之熙连河沙...谓未得谓得。未获谓获。未触谓触。未证谓证。由此起慢。乃至心自取。总名增上慢。...【六种因缘诸业是实可依】 p0313 瑜伽十四卷二十页云:又六因缘故;应知诸业、是实可依;非种家姓是实可依。谓下劣...【出世间道七种作意】 p0484 瑜伽三十四卷一页云:如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道;应当依止四圣谛境,渐次生...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...(根据印光大师校定本校对)...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
在经典上说,菩萨发了菩提心以后,在娑婆世界求增上生的,要能够保持菩提心不退转是非常困难。经过了恶师邪友的误导...
见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执著这个身体是真实的。一切都要为我...
莫厌妄念多,应叹信心浅。故以深信心,常称弥陀名。...
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木,...
时下,微信在大众生活中得到广泛应用,其强大的朋友圈交友聊天功能让我们享受到了科技网络时代的便捷,人与人之间的...1、烧香拜佛 求签问卜 祈消其灾 求满其愿 某些居士,专门喜欢拜庙请香,祈求佛菩萨保佑,或是消除某些具体的灾障,...
冤业一般讲三类。第一个是你有命债,叫杀冤。你今生为人了,你要吃猪肉,吃羊肉,吃鱼,吃虾,你吃了这些动物,你可...
有人问:我念这尊菩萨好呢,还是念那尊菩萨好呢?告诉大家,念哪一尊菩萨,功德都是一样的。 你想想,观世音菩萨的...
末笯曷利他
【翻译名义集】
【末笯曷利他】西域记云:唐言如意。即婆沙论师。
| 上篇:慎那弗呾罗 | 下篇:般若羯罗 |
(仪式)禅林之葬式,有佛事毕后,大众一同举哀哀哀声三度之式。谓之举哀佛事。见象器笺十四。...
绕塔
弘通
大嚫缘起
开显
佛证净乃至僧证净
尘缘
十六执金刚神
三恒河沙
增上慢
六种因缘诸业是实可依
出世间道七种作意
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

阿弥陀佛四十八愿的四种摄受

佛号转见浊巧入佛智

【佛学漫画】妄念如灰尘

我们生命的真相

把用在「低头」中的时间找回来
居士学佛不如法的言行面面观

三类冤业


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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省庵大师