佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【声闻无学依变化身证无上觉】 p1396 成唯识论八卷十四页云:如有论说:声闻无学,永尽后有;云何能证无上菩提?依...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三页云:于此相中,云何为果?谓略有五。一者、异熟果。二者、等流果。三者、离系果...为折成花瓣形之折纸,通常折挺,安立于盛装供物之“华足”上部周围。为日本佛教所用。原称飨立,系于飨膳之正式场合...【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200 瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼...(菩萨)Gandhahastin,又作干陀诃提,乾陀呵昼,菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰:干陀诃提,下合作堤,音低,此云...佛菩萨为济度众生脱离苦厄,随应其机类而现诸种身,如满虚空身、丈六身等。北本涅槃经卷二十二(大一二·四九四下)...为破邪与显正之并称。又作破邪申正、摧邪显正、破显、破申。即破斥邪道,彰显正理。宇宙森罗万象,诸法无量无边,概...又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为“五相成身观”之对称。即真言行者以 (阿)、 (鍐)、 (囕)、(唅)、...(名数)侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰:侍者具八法:一信根坚固,二其心觅进,三身无病,四精进,五具...1、智德和断德。智德即菩提,因菩提能透视一切的事理;断德即涅槃,因涅槃已能断除一切的妄惑。 2、悲德和智德...(名数)一、现报,依现在之业受于现在之果报。二、生报,依此生之业受于次生之果报。三后报,由作业之生隔二生以上...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...问: 如何正确理解《临终三大要》中提到的病人将终之时,正是凡圣、人鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号...佛教讲众生得度有六种方法,称为六度。从一朵花,也可以看出花具有六度的精神: 布施: 花开时流露清香,展现美丽的...
今天我听到这样的言论:我们到这里参加打七是来种善根,想在这个道场开悟、了生死,一下子是不可能的。你有这个念头...
在爱情的关系里,有一个很多人穷其一生都不知道的秘密,那就是爱情里从来就不讲理,家也不是讲理的地方,有爱的能力...白菜是我国原产蔬菜,有悠久的栽培历史。据考证,在我国新石器时期的西安半坡原始村落遗址发现的白菜籽距今约有六千...闲来无事,网上漫步,看见一则小故事让我感动不已。一位武士握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道:我们打个赌,禅...
农历辛丑牛年即将来临,牛与佛教有着殊胜的因缘,如著名的禅宗十牛图便是以牛来比喻众生的心,在佛陀的诸名号中,便...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 常说到四十八愿是...
昙摩谶
【翻译名义集】
【昙摩谶】或昙无谶,此云法丰。中印度人。日诵万言。初学小乘五明诸论,后遇白头禅师,教以大乘,十日交诤,方悟大旨。谶明解咒术,所向皆验,西域号为大神咒师。以北凉沮渠玄始元年,至姑臧。赍涅槃经前分十卷,并菩萨戒。止于传舍。虑失经本,枕之而卧。夜有神人,牵谶堕地,谶谓为盗。如是三夕,乃闻空中声曰:此是如来解脱之藏,何为枕之!谶闻渐寤,乃安高处。盗者夜捉,提举不能。明旦谶持,不以为重。盗谓圣人,悉来拜谢。逊闻谶名,厚遇请译。
| 上篇:佛[馬*犬]耶舍 | 下篇:佛[馬*犬]斯那 |
【远色近色】 p1256 集异门论十一卷三页云:若远若近者:云何远色?答:过去未来色。云何近色?答:现在色。复次何...
声闻无学依变化身证无上觉
五果
甲立
极微是慧眼、法眼佛眼所行境界
干陀诃提
随类不定
破邪显正
五字严身观
侍者八法
二德
三报
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
病人将终之时,是为其开示还是念佛
花朵的六度精神

干任何事,决心和长远心很重要

家不是讲「理」的地方
白菜的营养与药用价值
随时随地怀一颗善良柔软的心

牛年说牛---佛教里的「牛」


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师