佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三页云:问:遍计所执自性,当言何所依止?答:当言依止三事。谓相、名、分别...子题:行前三心得有持义、识、想、受、行、犯一重戒余戒常净俨然、持毁皆有持义 戒本疏·持犯方轨:“前将止持,对...(Saibaba, 1926~ )当代印度宗教界之神奇人物。出生于南印度版格罗省普塔帕第村。自三、四岁起,即厌恶杀生,屡显...【善作忆念】 p1142 瑜伽二十五卷三页云:云何名为善作忆念?谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所...(杂名)Śrāvaṇa,又作室罗缚拏,室啰嚩那。五月之名。从唐历五月十六日至六月十五日也。俱舍光记十一曰:室罗筏...(名数)正法教令之二轮身也。...具有出离解脱之性,称为有性;而无出离解脱之性,惟乐欲生死,不欣求出离,称为无性。无性即指“一阐提”,关于“一...(1686-1734)江苏常熟人,号省庵,字思齐,清代高僧,为净土宗第十一代祖师,因参念佛是谁得悟,后于梵天寺,专修...【五事三性分别】 p0277 瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几善?几不善?几无记?答:相及分别、通三种。名、...(术语)或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动,究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三...(术语)修行与证悟。依于行道而证理也。行者因,证者果。三藏法数十三曰:如来灭后,教法垂世,人虽有禀教,而不能...般舟三昧经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
检讨自己的习惯和愿是否相应 我们平常不知不觉中,都在培养一些习惯,没注意到它与我们往生的愿相应不相应,若不相...
问: 念从心起,声从口出,音从耳入的本身是否就有观想的成分,其发起既然有次第顺序,是否就是观想。这个循环顺序...
净土门中,以愿为最。凡有愿者,终必能满,如郁头蓝弗,习非非想定于水边林下,每定将成,多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰...
佛为法王,文殊绍佛家业,名法王子,菩萨众中智慧第一,非勇猛实智不能证解净土法门,故居初。 这就具体地解释文殊...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...每天急匆匆地行走在来来往往地人群中,为了生计、为了永不满足的愿望去不停地追求,有时却忽视了身边最爱你的人、最...
爱自即成众苦因,爱他则是万善根。 我们现在修习一个善法,有一种安乐的境界,我有两个选择:第一个,我把所有的快...身陷在充满各种污染源的现代人,有著设备多样与华美洁净的医院,却包装著一项可悲的事实,现代人百病丛生、病苦不断...
勿哩诃娑跛底
【翻译名义集】
【勿哩诃娑跛底】此翻木星。
| 上篇:部陀 | 下篇:赊乃以室折啰 |
(一)地、水、火、风等四大,与色、香、味、触等四微,总称为八法。(一)地大,地以坚碍为性,谓眼耳鼻舌身等,称为地...
三自性所依止
持犯成就处所对心明止持
赛巴巴
善作忆念
室罗筏拏
二种轮身
有性
实贤
五事三性分别
大寂定
行证
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
检讨「习惯」和「愿」是否相应

这句佛号念得孤明历历,这里面就有观

净土门中,以愿为最

菩萨众中智慧第一的文殊菩萨
慈悲是一种真实的能量
不要忽略身边的幸福


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师