佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(人名)Yajadatta,又作延若达多,耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰:延若达多,此云祠...(术语)Jhāpita,又曰阇毗,阇维阇鼻多,耶维,耶旬。译为焚烧,犹言火葬,僧死而焚其尸也。玄应音义四曰:耶维,...梵语 sajjā,巴利语 saā。音译为僧若。乃心所(心之作用)之名。五蕴之一。系动词 jā(知)与接头语 saj(一切)...【能立】 p0891 因明入正理论云:此中宗等多言,名为能立。由宗因喩多言,开示诸有问者未了义故。又云:如说声...又作久成、久远古成、久远本佛、无始古佛。乃谓在印度摩揭陀国菩提伽耶菩提树下开悟成佛之伽耶始成(近成)之释尊(...(公案)巴陵,谓岳州颢鉴禅师也。碧严第十三则评唱曰:师,常缝坐具行脚,深得他云门脚跟下之大事,所以奇特。后出...(书名)具名大乘宝要义论,十卷,宋法护等译。集诸经论中菩萨发心修行之功德。...【贪求】 p0977 瑜伽八十四卷十六页云:贪求者:谓追求未得、勤加行故。...禅林用语。为“如龙得水”之对句。又作似虎靠山。谓老虎本有之威风,若不靠山,即难发挥其本能威力;于禅林中,转指...(譬喻)依他法之无实体,以十种之喻而显。维摩经方便品曰:是身如聚沫,不可撮摩。是身如泡,不得久立。是身如炎,...子题:六年卧具、卧具定是三衣总名 戒本疏·三十舍堕法:“多论云, 六年卧具 者,正三衣也。若得羯磨,减六年作;...维摩诘所说经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
在跟我结婚前,她提了三个条件: 第一、不需要我的任何东西,一分钱都不要; 第二、结婚后,她推荐的书我必须全部读...二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行净土,正合着何处桃源好避秦观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况...
雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。 藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且...
在大乘佛法当中讲到了这个阿赖耶识缘起。这样的一个缘起法是非常微细、非常深入的探讨,不是凡夫、二乘所能了解的。...
归命,如波罗蜜例,倒语法也。归义有二:一者归投义,言世人至重者身命,举身命而归依,诚敬之至,无二心也。二者归...
自我是最难消融的,这是最可爱、最坚固、也是最讨厌的东西。人人都知道用自我中心的观点来衡量人、要求人、评断人、...佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆心生。以我观物,万物皆有我之色彩。心里悲伤,晴空万里也觉阳光刺眼;心里快乐,...
【如观境不熟,理路不清,以躁妄心,急欲境现,此则全体是妄,与佛与心,皆不相应,即伏魔胎。】 这个地方要注意了...
逻阇伐弹那
【翻译名义集】
【逻阇伐弹那】西域记云:唐言王增。
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色声香味触法六尘分为内外二种,眼耳鼻舌身等五识所缘之色声香味触为外尘,意识所缘之法为内尘。...
演若达多
荼毗
想
能立
久远实成
巴陵三转语
宝要义论
贪求
似虎奔山
依他十喻
减六年卧具戒释名
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

北大研究生出家记——我一无所有,但非常快乐
《维摩诘经》的净土观及修行方式

心中的石头

你的每个起心动念,对生命都有重要的引导

莲池大师对「归命」的详明诠释


宏海法师
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