佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
谓眼不见色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,也就是不为外境所动心的意思。...子对亲尽诚顺命供养。又作孝顺、孝养。佛经中,不论在家出家,劝孝之文甚多。如孝子经谓,亲之生子,怀胎十月,身为...(术语)华严宗之语。如来果地之分际,为法性之妙理,非有言说之限也。...宿住随念通者,谓依止静虑于随念前际所行威德具足中若定若慧,余如前说。随念前际所行者,谓随念过去生名字种族等展...亡者之遗骸于入棺前,需先以温水沐浴之,其时所用以盛水之容器,称为浴船,其形状与浴槽相类。敕修百丈清规卷六亡僧...(衣服)郁多罗僧衣之别名。以此衣之财直在三衣中为中位也。又因此衣著于中间及贵重,故曰中价衣。非钱财价值之意也...(名数)虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰:东方福智虚空藏菩萨,坐白宝莲华,戴五佛...指儒家五常与佛教之五戒。我国文化自古特重孝道与伦常,佛教传入我国后,于孝道方面,乃特为强调父母恩重难报经、盂...(名数)又云四无所畏,化他之心不怯,名无畏。四无畏有佛与菩萨之二种。...欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,内...(地名)泥洹即涅槃,佛涅槃之娑罗双树林也。...(印光大师校印本)...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可畏,师安心空寂,诸魔自退。魔复...
色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清...
一粒种子看起来虽不起眼,但植入土中生根、发芽、成长,终将结果累累。小小的一个心念动作,就像一粒种子 有位居士...
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...
[尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角]:[变灭],就是四相(生、住、异、灭)中的异相与灭相;因为一切法要灭时,...曾35次创造世界纪录的俄罗斯撑杆跳高运动员布勃卡的教练曾语重心长地对他说:记住,先让你的心从杆上跳过去,你的身...
在这个快节奏的时代,我们总习惯追赶,佛子也不例外赶佛号的遍数,赶功课的进度。见他人经咒熟练,参加各种法会,便...
佛陀早就讲过,世间所有的一切都是无常无常才是这个世界永恒的真相。 佛教的一个基本理论就是诸行无常,这是佛教三...
僧那
【翻译名义集】
【僧那】此云弘誓。肇论云:发僧那于始心,终大悲以赴难。此名字发心也。仁王云:十善菩萨发大心,长别三界苦轮海。此相似发心也。华严云:初发心时,便成正觉。此分证发心也。言弘誓者,天台云:广普之缘谓之弘,自制其心谓之誓,志求满足乃称愿。大士旷怀,运心广普。依无作四谛之境,起四种弘誓之心。初依璎珞,未度苦谛,令度苦谛。六道受分段之苦,三乘沈变易之苦,当了阴入皆如,无苦可舍。口发言曰:众生无边誓愿度。次依璎珞,未解集谛,令解集谛。四住烦恼,润有漏业;无明烦恼,润无漏业。当了尘劳本净,无集可除。口发言曰:烦恼无数誓愿断。三依璎珞,未安道谛,令安道谛。智慧越苦海之迅航,戒定通秘藏之要道。当了边邪是中,无道可修。口发誓言:法门无尽誓愿学。四依璎珞,未得灭谛,令得灭谛。佛陀是无上之世尊,涅槃乃最胜之妙法。当了生死即是涅槃。口发誓云:佛道无上誓愿成。仰观大觉,积劫度生,都无懈倦者,为满本地之愿也。
| 上篇:悉檀 | 下篇:僧涅 |
(术语)楞严经七,言立道场,时以灵山白牛微细之粪,和旃檀,泥于地。(中略)方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜...
外无为
孝
果分不可说
宿住随念通
浴船
中价衣
五大虚空藏
五常五戒
四无畏
兜率天
泥洹双树
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

智者大师的破魔方法

熄灭淫欲的简便方法

一千斤的盐

佛教徒可以吃「香菜」吗

一个人没学佛时,他就是要依靠某种东西来过日子
让心先过

就算修不了禅,你也要学会慢下来


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚