佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
是说阿弥陀佛广大的誓愿力,是一切众生往生净土的强大增上缘。...为“横”之相对语。有下列三义:(一)以次第而渐进为竖,以不次第而顿入为横。(二)纵之意,亘于过去、现在、未来等三...(术语)修因得果,果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰:修因克果,果在于上,故曰果头。...罪与福之并称。五戒、十善等善业(善行)能招致乐报,称为福、福德。反之,五逆、十恶等恶业能招苦报之恶业者,则称...教起,即教法成立之理由。经文之始,必有一段文字阐述有关教法成立之因由,称为序分、序文。据华严经疏卷一载,如来...为佛之德号。佛德圆满无缺,犹如满月,故以满月喻之。往生拾因(大八四·九八上):“诸法因缘不可思议,若定水澄净...(术语)非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。...全一卷。东晋竺昙无兰译。又作五苦章句经、五苦经、五道章句经、道章苦经、诸天五苦经。收于大正藏第十七册。本经详...【只陀】 或云祇洹,此云战胜。生时,父波斯匿战胜外国。西域记云:逝多,唐言胜林。旧曰只陀,讹也。诸经言祇...(名数)谓心王与心所相应之义,有时间平等,所依平等,所缘平等,体事平等之四义也。...无烦恼叫做寂,无生灭叫做常,寂常就是涅槃的境界。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...十善业道经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱,云何可到。 答:为对凡夫肉眼生死心量说耳。西方去此十万亿佛刹。但使众生净土...
佛陀曾有一段时间游化至跋只国,净住鞞舍离的庵罗园中。 当时,庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法,便装饰穿戴得十分...哈佛营养学家梅尔指出:如果美国肉类生产降低百分之十,省下来的粮食可以用来养活每年饿死的六千万人。 在公元...
现在社会上一窝蜂地禅禅禅,我倒有个隐忧,担心大家被缠住了。 我是在推广禅修,可是,假如大家对禅没有正确的认识...过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,一天,和比丘们到城里托钵。这时,有位妇女抱着儿子坐在路旁,儿子看见相好庄...
阿弥陀佛的名号当中凝聚着无量光、无量寿两种核心功德:建立他名号的纲骨。 为什么说我们念阿弥陀佛名号就是止观双...社会由于迅速转型而隐藏了种种危机,总括来说有以下三点: 一、竞争激烈, 缺乏安全感工商业社会,人与人之间缺少守...
诸位在这里要特别注意:你除了会布施,还得要会回向,就是要注意回向法界这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一...
三跋罗
【翻译名义集】
【三跋罗】此翻护,即是无表思,第六识相应善思也。又名无表色,有止恶防非功能,故云护。故金刚钞,明戒体,克出体性,即无表思一法也。
| 上篇:毗遮罗 | 下篇:三跋致 |
又作我法俱有宗。为华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第一。指立“我”与“法”俱为实有之宗。为人天教及小乘二十部...
弘誓强缘
竖
果头
罪福
教起因缘
满月尊
虚假行
净除罪盖娱乐佛法经
只陀
四义平等
寂常
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

西方路遥如何能至

正智正念随缘住
素食,就是不做饿死他人的帮凶

禅修不能被「缠」住
童子欢喜以花献佛

弥陀名号中凝聚着无量光寿的两种核心功德
圣严法师:如何祈福才能有福


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师