佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二页云:加行者:谓为获得自胜义利,猛利乐欲为所依故;或怖当来堕诸恶趣,或怖现...(流派)六种苦行外道之一。持牛戒或狗戒之外道类也。见涅槃经十六。...(职位)禅林得度之沙弥,未知进退,引导而教授之者,谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。...【六识现起分位】 p0308 成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现...【身受】 指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根、境、识三者结合,而后有‘受’,...戒本疏·四波罗夷法:“(一、约缘胜劣)杀相亦尔,人重余轻。何以知者?亦由人趣报胜,根器有缘,能修诸善,出家成...(人名)食米斋仙人也,为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰:雨众三德之谈,米斋六句之说。...息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。...为三界九地之一。即色界之初禅天。盖三界共分九地,即欲界一地,色界与无色界各四地;故色界之初禅天即为九地中之第...(杂语)勤而苦也。无量寿经下曰:爱念相随,勤苦若此。...(杂语)宣府志曰:市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病,具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门,且行且拜,至庙乃止...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
问: 我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开...问:持诵神咒,有人说不宜在家念。如白衣咒大悲咒之类。譬如房屋子褊小,无净室可念,可通融在家念否。白衣咒家中念...
古圣先贤无一不在逆境苦难中,成就人格与大业。佛教四圣谛摆在第一,又称以八苦为师。苦难是吾人最好的老师,苦难能...现代人的生活步调非常快速,时间也显得不够用。事实上,时间是够用的,端赖我们有没有使用时间、享用时间的智慧。 ...
知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对...
佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。 作法忏就是僧团每半个月做一...很久以前,有个非常富有的人,虽有万贯家财,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集买东西,见到有人在卖一只受了伤的...这四句话,揭示的人生哲理精辟而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都会有心得和收获。就像冬日的阳光,温暖着我们的心灵...
波陀
【翻译名义集】
【波陀】秦言句,句谓句逗。逗,止也,住也。大论云:天竺语法,众字和合成语,众语和合成句。如菩为一字,提为一字,是二不合则无语,若和合名为菩提。大乘入楞伽云:句身者,谓能显义决定究竟。成唯识论云:句诠差别,如名为眼,即诠自性。若言佛眼、天眼,乃显句诠差别也。
| 上篇:那摩 | 下篇:阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆 |
(术语)如来净妙之圆觉心也。圆觉经曰:末世众生欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻。...
加行
牛狗外道
引请阿阇梨
六识现起分位
身受
杀戒人重余轻
米斋
讥嫌戒
离生喜乐地
勤苦
拜愿
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】大宝积经

遇到的处境常让我对念佛感到灰心
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阿弥陀佛于诸众生有大恩德


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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虚云老和尚
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