佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(人名)佛弟子憍梵波提之译名。法华文句二上曰:憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世曾为牛王...(书名)二十卷,无著造,唐玄奘译。法相宗十一论之一。取瑜伽论之枢要者。...即在大乘菩萨修行阶位之“十地”中,自第八地以后至佛果之间,以无漏心任运相续而不起烦恼之位。又此位之功德于刹那...【不善及善业道各招三果】 p0344 俱舍论十七卷八页云:不善善业道、所得果,云何?颂曰:皆能招异熟、等流、增上果...(图像)谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第,与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗...【身识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以身根为所依,以触境为所缘,随根立名,而名身识,产生对触境的了别作...指法华经。此经以阐明一乘教法为旨,故称为一乘经。 p62...【我有色】 p0647 大毗婆沙论八卷五页云:云何等随观我有色?答:于余四蕴,展转随执一是我已;然后于色,执为...(杂语)梵语Aviraja,止于羊毛尖之小尘也。俱舍论十二曰:积七兔毛尘为一羊毛尘量。...即刹那刹那,意谓极其短暂之时间。经典中常以念念一词,形容现象界生、住、异、灭之迁流变化。维摩经方便品(大一四...位于江苏建康(江宁)。晋时,比丘竺法义入寂,弟子于墓所构舍宇,久之竟成佛寺。刘宋孝武帝孝建年中(454~456),...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
问: 弟子对念佛法门起初特别有信心,但是随着个人阅历的增长,慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...
复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽...清光绪三十三年,有一个其貌不扬的朴拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚...佛法与世法,本来分不开的。人世间事事物物,随拈一法,无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多,而归纳起来,不...
灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。 一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅...
跋渠
【翻译名义集】
【跋渠】法华文句云:中阿含翻品。品者,义类同者聚在一段,故名品也。或佛自唱品,如梵网;或结集所置,如大论(大品一部,结集之家,本唯三品);或译人添足,如罗什(什师以类加之,成九十品)。
| 上篇:蕴[馬*犬]南 | 下篇:弥底 |
(术语)真实之语云净语。大集经十曰:须弥可说口吹动,不可说佛有二语,实语真语及净语。...
牛迹比丘
显扬圣教论
永不现行位
不善及善业道各招三果
阿阇梨所传曼荼罗
身识
一乘经
我有色
羊毛尘
念念
中兴寺
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

如何生起真实不退的信心

生活不是战场,无需一较高下
圣严法师《结了恶缘怎么办》

修道者应跟什么样的人常待在一起

复有十业,能令众生得端正报
虚云老和尚与具行和尚的故事
具备佛化家庭的八个条件


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师