佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
华严经随疏演义钞云五欲: 一、财欲 财,即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资,故至贪求恋着不舍,是为财...【于一切行成就大觉】 p0750 佛地经论二卷三页云:于一切行成就大觉者:显示世尊,于一切乘所化有情,能随所应...(名数)十八界中眼,耳、鼻、舌、身、意、之六识,加意根而为七。...唐代悟达国师以三昧水洗疮而濯除累世冤业之忏法。又作水忏法、三昧水忏、慈悲水忏、慈悲水忏法。悟达于过去世为袁盎...指承佛敕命,永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即:(一)宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindolabharadvā...(术语)谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门,乃如来之应化身,对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之...(杂语)Mahārāja,又作摩贺罗惹,译曰大王。见梵语维名。...亦名:如法僧制 行事钞·僧网大纲篇:“如法僧制。(一、随顺如法)四分云,如法僧要随顺。又云,应制而制,是制便...亦名:自庆偈 行事钞·说戒正仪篇:“(说戒师下座陈词之后)众僧各各说自庆偈云:‘诸佛出世第一快,闻法奉行安隐...(术语)金刚部之三昧也。大疏六曰:于金刚慧印一心不乱,是秘密主三昧。...(杂语)闻教法也。最胜王经四曰:若得听闻是经典,皆不退阿耨多罗三藐三菩提。法华玄义六曰:受戒之时,说此戒法,...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结果,终属徒劳。除不负命债者,若负命债...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点: 第一个,破除虚妄。 我们平常在修学的时候,都是根据我们的...【净土起信二:净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷...一个寂寞的人,虽能引起他人的同情;但人之对于寂寞的境遇,总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇,总是不受一般...传说在深山里,有一座栖息着神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。 湖边的林木中,有...
[馬*犬]都
【翻译名义集】
【[馬*犬]都】此云界。百法疏云:界是因义。中间六识,藉六根发。六境牵生,与识为因,故名为界。法界次第云:界以界别为义。此十八法,各有别体,义无浑滥,故名十八界。若根相对,即有识生。识以识别为义,识依于根,能别于尘,故通名识。由此根、尘、识三,各有六法,成十八界。此三科法,如俱舍云:聚生门种族,是蕴处界义,愚根乐有三,故说蕴处界。释曰:愚三者,一、愚心,为说五阴,则开心为四,合色为一。二、愚色,为说十二处,则开色为十处半,谓五根、五尘及法尘少分;合心为一处半,谓意根及法尘少分。三、愚心及色,为说十八界,则更开心为七界半,谓六识、意根、法尘少分。皆言愚者,迷也。根三,谓上、中、下根,乐三,谓略、中、广。皆如次配三科法。
| 上篇:[馬*犬]罗吠奢 | 下篇:歌罗逻 |
紫柏、憨山、藕益、莲池。...
五欲(二)
于一切行成就大觉
七心界
水忏
十六罗汉
如来果上法门
摩诃罗阇
僧制如法
说戒自庆偈
秘密主三昧
听闻
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

末法时代菩萨示现主要有两种

做清醒之人,自省己过

保护自命之第一良方
对「攀缘」意义的误解


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师