佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
因明用语。印度古因明论师弥勒所立,为有关论议要件之七种规定。即论体性、论处所、论所依、论庄严、论堕负、论出离...(经名)一卷,刘宋求那跋摩译。以佛十五日说戒之时文殊请问初发意道俗之菩萨当作何功德佛为说十二时戒法。...(杂名)又名三轮清净偈。三轮者,能施,所施,施物也,清净者,于此三轮无念无所得也。心地观经所谓:能施所施及施...(术语)此三昧之力,能如龙之奋迅,现勇猛之威势也。正宗记龙树章曰:即入龙奋迅三昧,据身空中,如日轮相,然后复...(名数)财者,谓信等七种出世法财也。若一切众生行此七法,资成道果,故谓之财。一、信财,谓信能决定受持正法,以...(天名)此为梵天眷属。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。此天由胜生黄金莲,于其上生梵天云,肉色,右手为拳,置...密宗的善无畏、金刚智、不空等三人,于唐玄宗时,来中国弘扬密法,称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。...(术语)佛之尊号。法华经方便品曰:诸大圣主,知一切世间天人群生类深心之所欲。...禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法度生,后人遂把曹溪代表六祖。...(术语)谓爱亲憎怨也。八十华严经二十八曰:愿一切众生,舍爱憎心,断贪恚结。法华经药草喻品曰:我观一切,普皆平...【初静虑根本】 p0682 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中一切处、无有少分离生喜乐所不遍满者;是谓初静虑根...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...
好,各位大觉佛子们,大家晚上吉祥。今天是我们2018年的元旦殊胜日,也是月半十五的日子。我坐在这里,普陀山海上的...人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...
起疑情是一门很深的功夫,初学的人不是一下子就能做到。那么,除此以外,还有没有别的方法呢?古来参公案,除了参话...我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的...
本篇从《印光法师文钞》中,精选了大师的法语共一百零八则,这些法语句句真切、字字珠玑,值得我们奉为圭臬,时时读...
佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西...
释尊对西方净土依正庄严的描述,为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系,俾令众生于净秽二土的比较中,生起对安乐...
我姓陈,家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后,心中觉得久久不能忘怀,因此很想把它记下...
般那
【翻译名义集】
【般那】此云遣去,出息也。安般守意经云:安为身,般为息;安为生,般为灭;安为念道,般为解结。所以先数(所矩切,计也。下并同)入者,外有七恶,内有三恶。用少不能胜多,先数入也。安名出息,般名入息。息有四事:一为风,二为气,三为息,四为喘。有声为风,无声为气。出入为息,气出入不尽为喘也。出息为生死阴,入息为思想阴。或云先数出息,气则不急,身不胀满,身心轻利,三昧易成。或云先数入息,随息内敛,易入定故。或云当随便宜,以数出入,若心轻浮,系心丹田,当数入息。若心昏沉,系心鼻端,当数出息。此皆不许出入俱数,提婆菩萨云:佛说甘露门,名阿那波那,于诸法门中,第一安隐道。
| 上篇:阿那 | 下篇:乌波 |
禅林用语。原指水流广远,一片漆黑之意;于禅林中,转指不明是非、善恶之无知状态。碧岩录第四十四则(大四八·一八...
七因明
菩萨内戒经
布施偈
龙奋迅三昧
七法财
毗纽女天
开元三大士
大圣主
曹溪
爱憎
初静虑根本
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

宏海法师:佛说吉祥经
人生究竟是怎样一回事

怎样保持觉照
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》

印光法师法语一百零八则

东林高贤记——佛驮跋陀罗尊者

西方净土的欣慕行


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚