显扬二卷十四页云:七遍觉支者:广说如经。一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前。由先修习世间念遍觉支,引得出世无功用无分别,于谛明了,于谛不忘。二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依止于念,与念俱行,于谛解了,于谛觉悟。如是一切诸遍觉支,由先所引无功用无分别,后依止前,与彼俱行。皆应了知。是中差别者,第三、正勤遍觉支,于谛心勇。第四、喜遍觉支,于谛心悦。第五、安遍觉支,于真谛中,身心堪任。第六、三摩地遍觉支。于真谛中。心住一境。第七、舍遍觉支,于真谛,心平等,心正直心,无转动性。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)位于陕西西安。唐代贞观十九年(645)因设华严宗初祖杜顺之墓塔,而建华严寺。明代改称今名,嘉靖年间遭天灾,...(寺名)梁武帝天监三年四月八日,帝率道俗登重矶殿披露忏悔,亲制愿文,于本第立光宅寺,铸金佛大像而奉祝之。见稽...(1007~1072)北宋文学家、史学家。吉州庐陵(江西吉安)人。字永叔,号醉翁、六一居士。谥号“文忠”。为唐宋八大...【妙愿智】 p0701 显扬四卷五页云:妙愿智者:谓于三世及非世摄所知法中,无余如实了知之所引摄无痴智见性,及...又作朅蓝波、呵罗。译作强、伏刚强处。乃鬼之住处,为一大丘圹,甚可怖畏,药叉、罗刹等多住于其中。慧琳音义卷十八...【实等诸句无实自性】 p1272 成唯识论一卷七页云:胜论所执实等句义,多实有性,现量所得。彼执非理。所以者何?诸...须弥山的译名,此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成,而且是诸山中之最高者,故名妙高山。...(一)指三论宗所开之四重真、俗二谛。第一重二谛以“有”为俗谛,以“空”为真谛。第二重二谛以有、空为俗谛,以非有...(譬喻)四恩之广海。性灵集七曰:以益自他,以酬恩海。...指菩萨之九种辩才。即无著辩才、无尽辩才、相续辩才、不断辩才、不怯弱辩才、不惊怖辩才、不共辩才、天人所重辩才、...【本性常】 p0531 佛地经论七卷十五页云:一、本性常。谓自性身。此身本来,性常住故。...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...礼佛大忏悔文...
人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不...
佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主...
作为我们用功夫的人,在这种环境中,应该怎么样来对治修行过程中的昏散两种障碍呢?昏沉,表现为无记性和昏睡。无记...三十二相是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得,其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的...
东来老家的邻居成哥,是他五服(谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代)之内的大哥,那时成哥刚顶了父亲的职位,...
在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳...
复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近...
众生在学佛的过程当中,他面临很多行法,所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下,很多人就会觉得,哎呀,我...
七遍觉支
【法相辞典】
【七遍觉支】 p0058
| 上篇:七善士趣 | 下篇:七等觉支 |
亦名:把散饭食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或食中有草虫,或有不净污,或有未受食舍弃之。”(含...
开福寺
光宅寺
欧阳修
妙愿智
朅蓝婆
实等诸句无实自性
妙高山
四重二谛
恩海
九辩
本性常
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

亡德而富贵,谓之不幸

论佛教徒的修养

对治修行中的昏沉散乱
佛的三十二相

少年东来忍辱得福

受三坛大戒前,为何要有忏摩仪式

《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师