集异门论一巻十页云:二法云何?嗢柁南曰:二法谓名色,乃至尽无生。总二十七门:应随次别释。有二法,谓名色。复有二法,谓无明、有爱。复有二法,谓有见、无有见。复有二法,谓无惭、无愧。复有二法,谓惭、愧。复有二法,谓恶言、恶友。复有二法,谓善言、善友。复有二法,谓入罪善巧、出罪善巧。复有二法。谓入定善巧出定善巧。复有二法,谓界善巧、作意善巧。复有二法,谓质直、柔和。复有二法,谓堪忍、可乐。复有二法,谓和顺、供养。复有二法,谓具念、正知。复有二法,谓思择力、修习力。复有二法,谓不护根门、食不知量。复有二法,谓能护根门、于食知量。复有二法,谓匮戒、匮见。复有二法,谓破戒、破见。复有二法,谓具戒、具见。复有二法,谓净戒、净见。复有二法,谓见如理胜。复有二法,谓厌如理胜。复有二法,谓于善不喜足、于断不遮止。复有二法,谓奢摩他、毗钵舍那。复有二法,谓明解脱。复有二法,谓尽智、无生智。如彼一巻十页至三巻五页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 vastra。又作婆参。意译为衣。或特指上衣、上服。于有部律中,亦以此语为僧衣之称。[法华经卷五分别功德品、...即拾取落穗之教。为天台宗对涅槃经教之称呼。于涅槃经教之前,有法华经会之开显一乘,或有众生未堪闻法华,或自甘退...【佛子】 p0653 佛地经论二卷十一页云:由佛教力,彼圣道生;故名佛子。如说皆从世尊口生。正法生故。有义,皆...(杂名)对于人而谓天龙八部及夜叉,恶鬼之冥众,总为非人。法华经提婆品曰:天龙八部,人与非人。药师经曰:无有非...【心依处】 p0349 瑜伽八十三卷十八页云:心依处者:谓四识住。...想心都息,缘虑并亡,与三昧相应的禅定,叫做正受。...【非圆成实相】 p0715 瑜伽七十八卷二十二页云:善男子!若于此余同类可得相,及譬喩中有一切异类相者;由此因...(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识...(术语)意向于一处,无余念,无散乱之心也。六十华严经五曰:一向信如来,其心不退转。无量寿经下曰:一向专念无量...【未清净补特伽罗】 p0491 瑜伽二十一卷十五页云:云何未清净补特伽罗?谓有如是补特伽罗,未生圣道。于圣道果,烦...(名数)碧严十三则评唱曰:巴陵深得云门脚跟下大事。(中略)出世后而法嗣于云门,先住岳州巴陵,更不作法嗣之书,...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...一直以来,微笑被人誉为忘忧之草,解花之语。踏遍红尘,放眼寰宇,尘世间还有什么表情能比微笑更美? 微笑可以尽展...
地藏王菩萨的两大显著特点: 第一,常居秽土。 《十轮经》卷一上讲,我今学世尊,发如是大愿,当于此秽土,得无上菩...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修? 我们出家行...
作为一位修行人,有五样助缘必须要注意: 第一,戒要持得清净,必须作到随犯、随忏、随净。错了之后,马上就要忏悔...佛教中常说的天龙八部,又叫龙神八部、八部众,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下: 一、天众: 天就是神。著名...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...信入佛教一年多了,到现在不但出家了,连戒也授了,我的信心是怎么建立的呢?我把这段时间的思想震动写出来,供养给...问: 在修行上降伏无明妄想,是念佛来的快,还是念咒来的快? 成刚法师答: 在修行中没有巧路,我们无明妄想降伏得...
二法
【法相辞典】
【二法】 p0020
| 上篇:一来果已得未得菩提分等诸功德法 | 下篇:二苦 |
(本生)过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨埵。三子游山林,一虎产七子...
缚萨怛罗
捃拾教
佛子
非人
心依处
正受
非圆成实相
恶取空
一向
未清净补特伽罗
巴陵三转语
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
让微笑常在

地藏王菩萨的两大特点
梦参老和尚《浅谈地藏菩萨的临终修法》

修行人有五样助缘必须要注意
天龙八部


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师