成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所感三界麁异熟果。身命短长,随因缘力,有定齐限;故名分段。二、不思议变易生死。谓诸无漏有分别业,由所知障缘助势力,所感殊胜细异熟果。由悲愿力改转身命,无定齐限;故名变易。无漏定愿,正所资感,妙用难测,名不思议。或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因,续后有者,而生三有;如是无明习地为缘,无漏业因,有阿罗汉独觉已得自在菩萨,生三种意成身。亦名变化身。无漏定力,转令异本,如变化故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)色等之五欲也。法华经方便品曰:以诸欲因缘,坠堕三恶道。...(杂名)智度论所说三陀罗尼之一。得此陀罗尼,则于一切众生一切法能分别无错。...【未来识】 p0489 集异门论十一卷十一页云:云何未来识?答:若识、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,...不肯向人说法,或是不舍得把东西给人的人,后世将得七种的恶报,即:生盲报、愚痴报、生恶众报、胎夭报、物恐报、善...(佛名)世自在王佛之异名。...如来十号之一。即为世间所尊重者之意,亦指世界中之最尊者。梵语中被译作“世尊”者甚多,如 loka-nātha(世主)、...梵语摩诃,华译为大,是自体宽广、周遍包含、多、胜、妙、不可思议等的意思。...(杂语)Vṛkṣamūlika,译曰树下坐。饰宗记五本曰:苾力叉暮里迦,此云树下坐也。智论云:树下思惟,如佛生时,转...【二无因生论】 p0032 大毗婆沙论一百九十九卷十五页云:二无因生论者:一、从无想有情天殁,来生此间;由得宿...(术语)华严宗就华严经之所说,立行布圆融之二门。...(杂名)譬母之赤精为吐,比父之白精为泪,止观七曰:吐泪赤白,二渧和合,托识其中。同辅行曰:吐泪等者,大论云:...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系,直接了当,完全把中介物都排除了,使我们的心当下就能够超越...
又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...
由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响,这两天香港气温上升至入夏以来最高点,14区空气污浊爆表,昨天35度,今天37度...
(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...
在《杂譬喻经》中,记载了这么一个故事: 以前有位大居士,是文殊菩萨的超级粉丝,他一直仰慕文殊菩萨的大智慧,每...
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑宫室。颜回居陋巷。只贵其德。不重宝严...
我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生这个见的功能,能够密澄,他的心的相貌是...
听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...
二种生死
【法相辞典】
【二种生死】 p0026
| 上篇:二种命终 | 下篇:二种一切 |
(一)又称金刚珠。为金刚树之果实。金刚树,梵语 aksa,音译恶叉;或 rudrāksa,音译呜噜捺啰叉。金刚子贯穿后,可...
诸欲
分别智陀罗尼
未来识
悭法七报
世饶王佛
世尊
大
苾力叉慕里迦
二无因生论
圆融门
吐泪
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

四祖道信禅师的念佛禅

为何会怀疑善恶因果报应的存在

在三界火宅中化热恼得清凉

莲池大师不食肉的论点解析

见到了文殊菩萨,却当面错过

西方佛圣,何以贪华丽?

忽于夜半,在暗室内,见种种物


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
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慧律法师
善导大师
莲池大师