瑜伽十三卷二十二页云:又诸世间,略有二种杂染根本;能引无义无利杂染。谓于真实,无正解行;及彼为先,悕求无义。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)三国佛教略史曰:八年(唐玄宗开元八年)金刚智三藏率不空三藏至京师,敕居于慈恩寺。智传龙树之密教,所至...(职位)禅林之监寺,维那,典坐,直岁四职为主事之四员。见释氏要览下。...谓多数中之一。顺正理论卷五十(大二九·六二二中):“六境中随一所摄故。”金七十论卷中(大五四·一二五一中):...(名数)诸经论所说少异。法华经受记品曰:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。无量寿经上就树说七宝:...(流派)依唯识论有二种:一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论,谓其论之声,为诵诸法实义之梵王声,故是常住,他声不契...(佛名)旧言毗摄罗。...(一)半月即弦月,乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形;满月,则比喻净菩提心圆明之体,并以月之十六分比喻为金...指释尊之五时说法。有一首偈说明五时说法的过程:华严最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八载...【婆蹉富罗】 婆蹉,翻犊;富罗,翻子。上古有仙,染犊生子,自后种姓,皆名犊子。此部计我,非是即蕴,亦不离...(术语)道法之门户也。三论玄义曰:开显道门。...断见和常见。断见是坚持人死后身心断灭不复再生的邪见;常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
王阳明先生说满街都是圣人,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛成佛以后说:奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相。...1.不杀生是培养慈悲心的第一步。 2.人皆贪生怕死,将心比心,动物何尝不是? 3.素食减轻肠胃负担。 4.约束自己移转...问: 昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说...问: 是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致? 大安法师答: 这不一定。你...
又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚...
魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害 众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自...佛陀时代,有一位力大无穷的驼骠比丘,随佛出家后,精进行道,威德具足,证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧...
深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上...
二种杂染根本
【法相辞典】
【二种杂染根本】 p0034
| 上篇:二种像似正法 | 下篇:二种杂染因缘 |
【五种教诫】 p0262 瑜伽三十八卷二十二页云:云何教诫?当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪...
开元三大士
主事
随一
七宝
声论师
毗摄浮
半月满月
五时
婆蹉富罗
道门
断常二见
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

本来都是佛,现在为什么是众生呢
吃素的30个理由
大安法师:往生唯靠弥陀,而密宗要视师如佛,如何看待
病痛是否都是冤家债主所致

临终助念宜恳切念佛,切不可屡屡探之

我们要远离魔境,只有一个方法
驼骠比丘的善恶果报


妙莲老和尚
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