成唯识论九卷十三页云:十胜行者:即是十种波罗蜜多。
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无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为...(术语)音之大者,譬之于海潮。又海潮无念,不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰:梵音海潮...(经名)一卷,唐不空译。佛,住极乐世界,为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。...佛身微妙相好,世无比类,故称无比。胜鬘经(大一二·二一七上):“即生此念时,佛于空中现;普放净光明,显示无比...【损匮】 p1252 瑜伽十一卷十三页云:损匮者:谓因此生执器仗等恶行差别、于此若作若增长故;生诸恶趣。...即指比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷等佛弟子之七种类别。(参阅“七众”105) p5636...梵语 bahu-jana。意谓多数之生类。又作群生。即众生之异名。萌者,即草木始发芽而犹冥昧之貌,或种子未剖之相。众生...【无住处涅槃】 p1075 成唯识论十卷六页云:四、无住处涅槃。谓卽真如、出所知障。大悲,般若,常所辅翼。由斯不住...(杂语)中天竺也,梵为梵土。天竺之异名。...(术语)二百五十戒中三十舍堕之一。得长钵,必于十日以内行净施法之戒法也,若不行之,过十日之限,则结舍堕罪。见...(异类)Kumbhāṇḍaka,即鸠槃荼。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,...曾经在法国巴黎的一处车站,由于一位青年没有车票而闯关入站,经收票员发觉,在阻止过程中产生冲突。不料这一冲突,...
【原文】 按高僧传三集,法照大师传云。大师于大历二年,栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中,现圣境,不知是何名山。有曾...
圣人告诉我们,有三种福田我们要去耕耘,会有好的报应: 第一是报恩的福田。 就是首先报恩就是对我们有恩德的人,你...老方丈要派一个优秀的徒弟,去佛教圣地取经,他在觉醒和觉尘间来回斟酌,打算几天后确定。 觉醒和觉尘知道自己是备...弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫,有一天当他在田里工作时,听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。于是,他放下农具,跑...
十胜行
【法相辞典】
【十胜行】 p0102
| 上篇:十难行 | 下篇:十力智 |
【非学非无学】 p0716 瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是非学非无学?答:离前二种所有善染污无记法义。...
正观(二)
海潮音
大吉祥天女十二名号经
无比身
损匮
道俗七众
群萌
无住处涅槃
中梵
长钵过限戒
瓮形
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
心律法师:戴佛珠的含义

不要逃避压力

要想解脱一定要看破财色
善小而为 无量功德

文殊普贤,指归念佛


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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