显扬七卷八页云:下中上品分别者:谓由行故及方便故。由行故者:谓苦迟通行,名下品学;苦速通行及乐迟通行,名中品学;乐速通行,名上品学。由方便故者:不殷重方便及不无间方便修者,名下品学;随一方便修者,名中品学;具二方便修者,名上品学。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【外道四执】 古代印度的外道,就有关因果论点的四类执著,佛教称之为外道四执,或简称四执:一、邪因邪果,即将万...【色名差别】 p0569 瑜伽一卷六页云:如是一切显形表色,是眼所行,眼境界,眼识所行,眼识境界,眼识所缘,意...【知足无分别】 p0819 杂集论十四卷二十页云:由诸异生,随于一无常等法性,究竟思已;便生喜足。谓是事必然;...(术语)今生与未来也。如二世之悉地,二世之安乐等。法华经药草喻品曰:现世安稳,后生善所。...(界名)Śuddhāvāsa,又作首陀婆,五净居天也。智度论五十四曰:首陀婆天,秦言净居天。玄应音义十九曰:首陀娑...【欲求有五】 p0986 瑜伽六十四卷三页云:复次欲求有五。一、摄受求,二、受用求,三、戏乐求,四、乏解了求,五、...又作维那、悦众、营事、授事、任事、知院事。乃掌管诸僧杂事与庶务之职称。知事负有司掌庶务,保护僧物之责,故须选...【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205 世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余...(杂语)心愚根性钝者。行事钞中之四曰:若论事忏,属彼愚钝。文类曰:凡小易修真教,愚钝易往捷径。...(术语)菩萨于第八地以上所修之十波罗蜜也。任运无功用之德称为大。...位于上海西南郊。据传建于三国吴赤乌五年(242),为康僧会之驻锡地,吴主孙权为祀奉佛舍利而建寺塔,赐名“龙华寺...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造谣言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊涂赞扬乎。风鉴家固...○ 事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无 需长命百岁,健...问: 师父您好!我是一个在家居士,快三十了,没有结婚,不想过世俗的生活,想去寺院。朋友们说我是在逃避,我觉得...【提要】: 家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼...
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友...
余前至南京及湖南、湖北讲经时,闻有密宗传法法师每每劝人修习密宗,不必茹素,以持戒为小乘之行,大乘离相,有何持...
人花在批评、毁谤、伤害他人的时间,胜过于冷静思考了解自己。 在现今人际关系日趋复杂的社会里,人们常因狭隘的心...
无间地狱的果是由什么因造成的?经中讲有四种恩太大,很难报答,除了佛恩、说法师恩外,还有就是父母恩。佛在世的时...
三学三品分别
【法相辞典】
【三学三品分别】 p0207
| 上篇:三学转异分别 | 下篇:三学生起分别 |
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,...
外道四执
色名差别
知足无分别
二世
首陀娑婆
欲求有五
知事
爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶
愚钝
大波罗蜜
龙华寺
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

专靠地理,不如专靠心德
在方中做人,在圆中归真
在家居士不想过世俗的生活,该怎么办
家庭也是道场

念佛人的为人处世

吃肉就是度这些众生,这种说法对吗

互相嫉妒猜忌,导致无谓的纷争忧扰


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师