瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,当言微细?当言麁耶?答:当言微细。如微细,难见、难了、当知亦尔。问:依他起自性,当言微细?当言麁耶?答:当言是麁。然难见难了。问:圆成实自性,当言微细?当言麁耶?答:当言极微细。如极微细,极难见,极难了,当知亦尔
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一、悉昙字记。二、悉昙十二例。三、法华梵释。四、真言句义钞也。...(名数)受心识领纳所对之境之作用也。差别有五种:一、忧受,为意识之领纳,对于遣情之境,分别为忧恼者。二、喜受...【不善行】 p0319 瑜伽八十一卷七页云:不善行者:谓三种恶行。...(地名)又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰:有一大丘圹,名朅蓝婆,甚可怖畏,药叉罗刹,多住其中。玄应音义...【杀生根本业道】 p1007 俱舍论十六卷十一页云:有起加行、定欲杀他,而与所杀生俱死、或前死,亦得根本业道罪耶?...梵语 catvāro yogāh,巴利语 cattāro yogā。又作四扼。轭,为扼制牛马颈之物,令之拖车而不得逃离;故以四轭比...【苦忧差别】 p0843 成唯识论五卷十五页云:诸逼迫受、五识相应;恒名为苦。意识俱者;有义、唯忧。逼迫心故。...(杂名)辫与编同。交也,织也,列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。...(术语)腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后,每年夏行三月安居,其安居竟,即为比丘之岁末,谓之法腊。...(杂语)Manojasvara,译曰可音音,如意音。见法华玄赞二。...(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
从前,一个老盲人带着一个同样双目失明的小徒弟,以拉二胡四处卖艺为生,他们的生活艰苦、贫困,时常是有一顿没一顿...经常会看到一些感人的文章,就想和大家一起分享。正所谓佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。向佛的朋...
一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不...
色界四禅叫静虑,它能寂静住但是也能够观察、思惟的。它的自相,自性是能摄,摄心不乱叫做静虑,也是摄持所学习的善...
《荀子》说: 凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐...
光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。 适有虚云上座在山...传说,过去安徽省有座山,叫「摩陀山」,这座山名字的由来,是因为有一位老师父于山中古寺,他只收了一名徒弟,这位...
莫说西方为譬喻,须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜,喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去,蜃楼何处劝人登?如来大圣成虚...
三自性粗细分别
【法相辞典】
【三自性粗细分别】 p0210
| 上篇:三界有五种差别 | 下篇:三自性以何为喻 |
谓心之内外二相。(一)心内相者,心之本性清净平等之相。(二)心外相者,心随诸缘而生种种对境之相。 p222...
悉昙四书
五受
不善行
朅蓝婆
杀生根本业道
四轭
苦忧差别
辫发梵志
法腊
末奴是若飒缚罗
菩萨戒本
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

心中留一个信念,并为之去追求
只要多说一句话,就能种下很多善果

真正大乘佛法不叫断烦恼

有了禅定的时候,善根就不容易失掉

话说得失真

亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
专心无杂的摩陀大师


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师