瑜伽四十五卷三页云:云何菩萨于三十七菩提分法精勤修习?谓诸菩萨,依止菩萨四无碍解,由善方便所摄妙智,于三十七菩提分法,如实了知,而不作证。是诸菩萨、普于一切二乘理趣三十七种菩提分法,皆如实知。谓于声闻乘理趣,及于大乘理趣,三十七种菩提分法,皆如实知。于声闻乘理趣三十七种菩提分法如实了知,如声闻地,如前所说,一切应知。云何菩萨于大乘理趣三十七种菩提分法如实了知?谓诸菩萨、能于其身住循身观;不于其身,分别有性;亦不分别一切种类,都无有性。又于其身,远离言说自性法性,如实了知。当知名依胜义理趣,能于其身住循身观,修习念住。若诸菩萨、随顺无量安立理趣妙智而转。当知名依世俗理趣,能于其身住循身观,修习念住。如于其身住循身观修习念住,如是所余一切念住,所余一切菩提分法,当知亦尔。如是菩萨于身等法,不分别苦,不分别集,不分别此所作断灭,不分别此得灭因道。又即于此远离言说自性法性,若苦法性,若集法性,若灭法性,若道法性,如实了知。当知名依胜义理趣,修菩提分为所依止,缘谛修习。若诸菩萨、随顺无量安立理趣妙智而转,当知名依世俗理趣,缘谛修习。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【唯识成空难】 这是‘唯识九难’的第四难。外人问:若一切法空,这唯识性岂不是也空了吗?论主答曰:不空。怎样不...【悟入圆成实性】 p0908 摄论二卷十九页云:如是菩萨。悟入意言似义相故;悟入遍计所执性。悟入唯识故;悟入依...(一)指心之相状。有心内相与心外相之别。心之本性清净平等,称为心内相。心随诸缘而生种种对境,称为心外相。[维摩...(杂语)梦为睡眠中之妄想,幻为以种种秘术使人目眩惑,现出种种不实之事者,共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假...系变化食物为诸天及饿鬼肴膳之咒语。又作变食咒、变食陀罗尼。即救拔焰口饿鬼陀罗尼经所记载(大二一·四六五上)“...(术语)对于大乘戒之一时顿制,而谓小乘戒为随犯随制。小乘戒者,佛成道后十二年已来,随弟子渐犯法而渐制之,以具...(地名)国名,旧称曰疏勒。西域记十二曰:佉沙国,旧谓疏勒者,乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底,疏勒之言,犹...指禅院除以本饭、本药供养之外,另陪增贴付之供物,如菜等。敕修百丈清规卷三迁化(大四八·一一二八上):“主丧人...又名三归依,即归依佛、归依法,归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得进入正道;归依法是我依靠教义而求得真理;归...(地名)Potalaka,山名。逋多罗山也。...梵语 alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片,将之旋转,产生轮形。大日经疏卷三(大三九·六○九上):“人持...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
所有的修行一定是向内安住的;你安住了,你不求功德,它也自然会出现。 我要提醒大家一件事情佛教的功德没有一个是...
有些初发心的菩萨很执着,会产生很多疑问,佛陀既然让我们不住相而行布施,我们什么都不执着,三轮体空去布施,这个...有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么? 这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜...
不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一个妄想,一个妄想就是一个生灭及一个生...
「阿难,有此四魔,八万四千诸烦恼门,而诸众生为之疲劳,诸佛即以此法而作佛事,是名入一切诸佛法门。」学佛就是为...
杨荣,福建建宁人(现在福建建瓯),官职为少师。少师在古代是太子的老师,属于极高的官职。他的先祖,世世代代以济...九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今,从不讲任何闲话,开口闭口一句阿弥陀佛; 有人问她话,若有...佛所说的修行出生死法,有很多方便法门,但其中只有念佛求生净土,最为直捷简要。经曰:若修净土,当净自心。现在修...
三十七种菩提分法修习
【法相辞典】
【三十七种菩提分法修习】 p0224
| 上篇:三处总摄一切黑品白品 | 下篇:三种无明蕴能生三世自体 |
(杂名)Ketu,又曰计部,鸡兜,鸡都。九曜之一。译曰旗星。即彗星也。大日经疏四曰:计都正翻为旗,旗星谓彗星也。...
唯识成空难
悟入圆成实性
心相
梦幻
变食真言
随犯随制
佉沙
陪贴
三归
逋多
火聚
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

没有一个是求来的,都是修来的

念头一转,福报就可以变为福德
圣严法师《欢喜心快乐做功德》

修行无别修,只要识路头

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