佛地经论七卷二页云:或说五种。谓心真如,广说乃至无为真如。亦是五法真实性故。
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暂住,谓暂时存续;无常,谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常,谓有为法虽属无常,然因相违缘未到,故暂时存...【总记别】 p1402 瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓卽于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生尽。如是...般若,梵语 praja,慧之义。五种般若之一。五种般若,指照了法界、洞达真理之五种般若圣智。其中,境界般若指般若所...或问一切世界,因何而有?造者为谁?曰:因心而有,唯心所造。一切众生,自无始来,迷真起妄,因妄识生,变似根身器...【妄语罪】 p0629 瑜伽五十九卷十七页云:复次若自因故,而说妄语;或他因故,或因怖畏,或因财利,而说妄语:...(杂名)寺院之德号。生福德之地域也。...【善趣恶趣死生识】 p1147 世亲释四卷二页云:善趣恶趣死生识者;谓生死趣种种差别。此由前说有支熏习差别种子。无...【大净福田】 p0241 佛地经论二卷十二页云:大净福田者:永离烦恼,如世良田,速能生长广大果故。...(术语)五怖畏之一。初学之菩萨,为布施,不能施自己之全所有物,畏尔后自己不能生活也。...(人名)仙人名。经律异相三十九,仙人拨劫经作拨劫。辅行四之三作劫拨。...(名数)以上四种声闻,加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声,使一切闻,因而一切众生,悉...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...很久以前,有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是,由于他的人品很高,人们都千里迢迢来寻找他,想跟他学些生活方...
修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...
【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】 「...
论语里面说:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。我们天天学佛的教法,就是要把自己培养得有智慧。虽然不能一下子变为一...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...
五种真如
【法相辞典】
【五种真如】 p0263
| 上篇:五种加行 | 下篇:五种寂静 |
指不涉善恶是非等思虑分别,乃超越情识思量之境地。禅宗主张思量不思量底,其方法即称非思量。此系坐禅之极致。景德...
暂住无常
总记别
境界般若
妄感为因
妄语罪
福地
善趣恶趣死生识
大净福田
不活畏
劫拨
五种声闻
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
尽力而为,量力而行

业障清除的表现

怎样才能达到佛的涅槃境界

安住于真如,再来观察这一切的假相

学会从奉献中获得法喜
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师