瑜伽五卷十二页云:依习气随顺因缘依处,施设异熟果及等流果。依真实见因缘依处,施设离系果。依士用因缘依处,施设士用果。依所余因缘依处,施设增上果。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 āyus。与命(梵 jīvita)、命根同义,故又称寿命。即指由先前所作之行为(即业力)而生于此世直至死亡之持续...(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。...【遂求爱语】 p1247 瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨遂求爱语?当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语,起八圣语...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群佛塔四边涕唾。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一五·七)...【乐计为苦见】 p1311 大毗婆沙论八卷十五页云:若乐苦见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见灭所断。问;...(术语)缘者,指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者,指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自...念住者,即诸如来三不共念住谓御大众时于一切种烦恼不现行具足中,若定若慧,广说如前。何等为三念住?所谓大师哀愍...(术语)负论义也。智度论十九曰:汝论堕负处。...(术语)Abhidharma,阿毗达磨之旧称。...(名数)两部大经不说十地,惟大日经说第八第十二地,金刚顶经说初地第十地之二地。故准于华严仁王等之说而释其名字...【见位】 p0638 瑜伽九十五卷十三页云:从此已后,于诸谛中,复有所作,应当遍知,广说乃至应当修习。由此观故...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已...
前六识这是属于心法,根、尘是属于色法。那么前六识主要是第六意识,第六意识夹带前五识造业。但是第六识能明了、造...
各位有缘,大家吉祥。今天我们要介绍给大家的是,净土宗的第十二代祖师彻悟禅师。彻悟禅师已经是清朝嘉庆年间的人了...问: 竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办? 正如法师答: 生意场就好比是赛场,现在遇上你所说的竞争对手,这是非常...
糟糠之妻不下堂是我国古代流传很广的一句俗语,意思是说患难与共的妻子,哪怕有一天发达了、富贵了也不可抛弃。这句...
谓应亲近智者,随自力能而求多闻。若不尔者,闻所成慧,思所成慧皆不得生,是则不知修何法故。若有多闻,由思所闻法...
郁多罗是一位品行端正,年轻有为的优秀青年,尤其他孝顺父母,尊敬长上,早已为邻里所称道。 有一天,郁多罗到精舍...
今天才正月初十,大多数人都还在享受新年的欢乐,你们却从杭州跑到大佛寺来看我,要我给你们说说法,这是非常难得的...
五果建立
【法相辞典】
【五果建立】 p0265
| 上篇:五趣因果 | 下篇:五蕴次第 |
指真如之实体。真如广大,含涵一切,故称之大;总体一味平等,无差别之相,故称总相;为修行者之轨范,故称之法;观...
寿
沙门果
遂求爱语
涕唾佛塔边戒缘起
乐计为苦见
减缘减行
念住
堕负
阿毗昙
真言十地
见位
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
圣严法师《翻出如来佛的掌心》

【推荐】都是自己业力变现出来的

清代高僧彻悟大师
竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办

【推荐】糟糠之妻不下堂

得到智慧的原因

孝顺父母有三个等级


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师