【大不善地法】 p0242

大毗婆沙论四十二卷十八页云:大不善地法有五种。一、无明。二、惛沉。三、掉举。四、无惭。五、无愧。又云:若法、一切不善心中可得;名大不善地法。谓若见苦所断,若见集所断,若见灭所断,若见道所断,若修所断,若在意地,若五识身,一切不善心中皆可得故;名大不善地法。应知此中无惭,无愧,唯在一切不善心中可得。故名大不善地法。惛沉,掉举,烦恼缠摄。通与一切不善心相应。又障止观,势用强故;复建立在不善地中。无明一种,随眠所摄。遍与一切不善心相应。故复立在不善地中。所余随眠及随烦恼,无如是义。

二解俱舍论四卷六页云:如是已说大烦恼地法;大不善法地,名大不善地。此中若法,大不善地所有;名大不善地法。谓法、恒于不善心有。彼法是何?颂曰:唯遍不善心,无惭及无愧。论曰:唯二心所,但与一切不善心俱。谓无惭愧。故唯二种,名此地法。