瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生转所依相。二、不生转所依相。三、善观察所知果相。四、法界清净相。生转所依相者:谓佛相续出世间道生转所依。若不尔;不得此转依,此道应当不生不转。若远离彼而有此事;未转依时,先应有此。不生转所依相者:谓一切烦恼及诸习气不生转所依。若不尔;不得此转依,一切烦恼及诸习气,便有众缘和合;不生,不转,应不可得。善观察所知果相者:谓此转依是善通达所知真实所知真如果。若不尔;诸佛自性,应更观察,更有所断,更有所灭。法界清净相者:谓此转依,已能除遣一切相故;是善清净法界所显。若不尔;此应无常,应可思议。然此转依,是常住相,不可思议。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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大菩提自性
【法相辞典】
【大菩提自性】 p0243
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法明门
随烦恼界系分别
悲观
无上正等戒
约二世明十二因缘
生死渊
业道
不希求未来诸欲
如理行
韦提幽囚
曼殊
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论

「拙」一点,人生就会比较平安顺利

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