杂集论十三卷三页云:大乘补特伽罗者:谓住菩萨法性,若定不定;性是利根;为求解脱一切有情,发弘正愿;修无住处涅槃意乐;以菩萨藏为所缘境;精进修行法随法行;成熟有情,修净佛土;得受大记;证成无上正等菩提。得受大记者;谓住第八菩萨地,证得无生法忍故。
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【无见法】 p1051 品类足论六卷四页云:无见法云何?谓十一处。...(本生)过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨埵。三子游山林,一虎产七子...正法,即佛所说之教法。正法炬,即谓佛法犹如火炬,能照烛生死之昏闇,令痴迷众生脱离烦恼,趋向涅槃正道,故以火炬...(杂名)对于人而谓天龙八部及夜叉,恶鬼之冥众,总为非人。法华经提婆品曰:天龙八部,人与非人。药师经曰:无有非...【离欲退】 p1425 瑜伽一卷十三页云:云何离欲退?谓性软根故,新修善品者,数数思惟彼形状相故,受行顺退法故,烦...想心都息,缘虑并亡,与三昧相应的禅定,叫做正受。...(术语)意向于一处,无余念,无散乱之心也。六十华严经五曰:一向信如来,其心不退转。无量寿经下曰:一向专念无量...(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识...【慧辔】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:言慧辔者:纵意根马,于善行地,而驰骤故。...【未来言依】 p0489 集异门论三卷十五页云:未来言依者:云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶?答:诸行未已...(名数)碧严十三则评唱曰:巴陵深得云门脚跟下大事。(中略)出世后而法嗣于云门,先住岳州巴陵,更不作法嗣之书,...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...问: 请开示:作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全...一直以来,微笑被人誉为忘忧之草,解花之语。踏遍红尘,放眼寰宇,尘世间还有什么表情能比微笑更美? 微笑可以尽展...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修? 我们出家行...
地藏王菩萨的两大显著特点: 第一,常居秽土。 《十轮经》卷一上讲,我今学世尊,发如是大愿,当于此秽土,得无上菩...
作为一位修行人,有五样助缘必须要注意: 第一,戒要持得清净,必须作到随犯、随忏、随净。错了之后,马上就要忏悔...佛教中常说的天龙八部,又叫龙神八部、八部众,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下: 一、天众: 天就是神。著名...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...信入佛教一年多了,到现在不但出家了,连戒也授了,我的信心是怎么建立的呢?我把这段时间的思想震动写出来,供养给...
大乘补特伽罗
【法相辞典】
【大乘补特伽罗】 p0244
| 上篇:大乘二种种姓 | 下篇:大圆镜智所缘 |
生死轮回之迷界计分为二十五种;由因必得果,因果不亡,故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体,为:(一)地狱有,...
无见法
萨埵王子
正法炬
非人
离欲退
正受
一向
恶取空
慧辔
未来言依
巴陵三转语
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
佛教徒应以怎样的心态对待钱财
让微笑常在
梦参老和尚《浅谈地藏菩萨的临终修法》

地藏王菩萨的两大特点

修行人有五样助缘必须要注意
天龙八部


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师