瑜伽十四卷十五页云:复有不能堪忍补特伽罗,于他怨敌,所起五种邪行。谓不堪忍者,于他怨敌,先起瞋心怨嫌意乐。于彼亲友,乐欲破坏。常欲令彼发生忧苦,广作一切不饶益事。坏自所受清净尸罗。由身语意,多行恶行。由此五种恶邪行故;能感后世还来此中二种等流过患,一种现法等流过患,一种后法异熟过患。谓此生中,多诸怨敌;亲友乖离;由他发起种种忧苦不可爱事,恒现在前;临命终时,多生忧悔,命终已后,颠坠恶趣。与此相违,能堪忍者,于他怨敌,发起五种正行。由此所感胜利差别,如应当知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)一卷。西晋法炬译。说佛前世三转生行檀波罗蜜之事。...【善逝】 p1137 如如来十号中说。 二解 瑜伽八十三卷十九页云:言善逝者:谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。 三...【五味】 圣行品云:譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐。譬从佛出十二部经,从...(流派)迦叶为僧中第一之上座,故于此师窟内结集,名为上座部。窟外之结集,以人数之多,名为大众部。宗轮论述记曰...(饮食)劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰:由渐耽味,地味便隐,从斯复有地皮饼生,竞耽食之。...凡九卷。日僧住信著于正嘉元年(1257)。全书分为印度、中国、日本等三部分,类聚有关佛教之种种因缘事迹而成,共收...指师徒之礼。盖师居北位度化弟子,弟子面北作礼,故称北度。智者大师别传(大五○·一九一下):“戒导以律仪,仍摄...简称药师佛,是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时,曾发十二大愿,其中第七愿,愿成佛时,若诸有情,众病逼切,...(界名)指须弥山四方之四大洲而言。东弗于逮,南阎浮提,西瞿耶尼,北郁单越是也。...指真空、理事与事事无碍三观,乃华严宗所立。华严初祖杜顺开显实践修行之观门,建立三观,用以彰显观行,悟入一真法...(术语)杂乱染污真性者有三:一、烦恼杂染,起贪瞋我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染,由烦恼而造种种之恶业,以...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...问: 弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友...
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当然,这要看情况了。印光大师说,你该看医生还去看医生。但是,如果你听到医生告诉你说,你这个病已经超过医疗范围...盛夏季节,街头巷尾不时会有穿着吊带裙、露脐装、露背装的女性从身边走过这似乎是近两、三年来的流行趋势。如此暴露...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火,能烧功德林。是说我们来到佛门...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
五种邪行
【法相辞典】
【五种邪行】 p0260
| 上篇:五种恶作 | 下篇:五种有爱 |
大法会中带领众僧之九师。即指导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。 p152...
前世三转经
善逝
五味
窟内上座部
地皮饼
私聚百因缘集
北度
药师琉璃光佛
一四天下
三重观门
三杂染
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
这样算是厌离娑婆的表现吗

净业行人为何要读诵大乘经典
为善不欲人知,布施不求回报

净土宗人,生病了看还是不看
暴露的服饰对女性身心健康的负面影响
怎样才算不盲修瞎练

一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身


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