显扬二十卷一页云:论曰:当知由根等差别故;建立五种唯二。如经中说:由缘唯二根故;唯二作意;可知,缘唯二作意故;唯二修,可知。缘唯二修故;唯二行,可知。缘唯二行故;唯二补特伽罗,可知。行者:谓修所引习气。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
自在飞行于虚空。六通中之如意通、神通业者,彼等经行于虚空,犹如飞鸟。[阿毗昙甘露味论卷下] p3996...梵语 catvāri mahā-bhūtāni,巴利语 cattāri mahā-bhūtāni。为四大种之略称。又称四界;界,即梵语 dhātu...(术语)Sthūlātyaya,六篇中第六小罪之名。见慧琳音义六十。...乃总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地,故统称其法为三摩地法。又为凝想五相成身、三密秘观,以通达三摩...【生无性】 p0475 显扬十六卷四页云:二、生无性。谓依他起自性。由此自性,缘力所生;非自然生故。 二解 成唯识论...即每年农历十二月八日。依北传佛教说法,该日为释尊于菩提树下成道之纪念日。腊,原为我国年末之祭祀名,我国夙以农...【七种因证大乘经真是佛说】 p0066 成唯识论三卷十三页云:又圣慈氏,以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若...(术语)于地上行动之罗刹也。未得飞行之通者。楞严经八曰:情少想多,轻举非远,即为飞仙乃至地行罗刹。游于四天,...谓有一类。实不诵持经律对法。广说乃至。实非证得八解脱者。而欲令他知已实是诵持经律对法等者。因斯而得供养恭敬尊...【无炽然】 p1056 瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。 二解 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得...(名数)于上八缠加忿覆之二为十缠,忿者对有情非情,使心愤发者。覆者隐藏自罪使不发露者。俱舍论二十一曰:毗婆沙...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...伴随着物质生活的提高,人们日益关注的焦点开始转向精神层面,在追求精神升华方面,宗教当是首选,而承载着诸多国家...
我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,...
依着彻悟大师的开示,看看我们是否具备了以下这十种信心,从头到尾来检测一下我们闻法的发心和受持能力。 第一相信...
《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十...修七支供的目的: 人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气...问: 师父,您好!我想请问您一下:人从何处来?到何处去?人来到世界上的意义是什么?谢谢! 如瑞法师答: 这个问...
【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】 前面讲的是世...
大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的平常用功,其实就是随时随地的摄心。摄心,不是把心紧绷起...
五种唯二
【法相辞典】
【五种唯二】 p0260
| 上篇:五种世间 | 下篇:五种遍计 |
(仪式)天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jhāpita,译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也,身分舍...
飞行
四大
窣吐罗底迦
三摩地法
生无性
腊八
七种因证大乘经真是佛说
地行罗刹
恶欲
无炽然
十缠
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
做自利利他的佛弟子

积不善之家,必有余殃

我们是否已经具备了这十种信心

对治众生的「十恶轮」
修七支供迅速积累福德和智慧
人从何处来?又到何处去?

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