显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思惟,不正了,愚痴。及由放逸等。论曰:于苦愚痴,由五种因;及由前所说放逸等法。五种因者:一、于过去苦,念忘失故。二、于未来苦,不作功用推求故。三、于现在苦,起四倒乱故。四、由不正思惟。于麁重苦,计为我故。五、由不正了。于诸性苦,不正了故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)谓如金刚之坚固不坏灭也。金刚不坏之身。金刚不坏胜地等是。...指吾人身体中,漏泄不净之六门户。即:眼、耳、鼻、口、大小便道。若将耳、眼、鼻三者开立为两眼、两耳、两鼻孔,则...(杂语)心中具无量之宝财,故曰心宝。宗镜录九曰:一切宝中心宝为上,故知一切法宝皆归宗镜中,无有无量法财珍宝而...(名数)善财童子历访之善知识数也。...【喜足论】 p1164 集异门论十二卷十一页云:喜足论者:谓此正论、能正显了不喜足过患,喜足功德;故名喜足论。...三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。有各种形像...【能相所相为同为异】 p0897 大毗婆沙论三十九卷八页云:问:诸有为相,与所法相,为同为异?设尔;何失。若同...手指所结之印契。印,梵语 mudrā,巴利语 muddā,音译母陀罗,乃记号之意;又作印契、印相、密印等,为教义规范之...【七种真如】 p0057 如如所有性中说。 二解:佛地经论七卷二页云:或说七种。一、流转真如。谓一切行无始世...(术语)自在飞行虚空也。摄于六通中之如意通,神通业者,经行虚空,犹如飞鸟,法蕴足论说之。...(术语)因明三十三过中四不成之第二。谓立敌二者出一方不许容之因由也。故有他随一不成,自随一不成之别。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...佛舍利的缘起(上) 好,阿弥陀佛,各位我们现在,在这个佛牙塔的老塔基这里,那边刚才去朝拜,那个塔是新的塔,非...
我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不问大小,有些是祖先或父亲留传下来,有些是自己营造...
佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园(又称竹林精舍),此时,大目犍连尊者就住在城外的耆阇崛山(或译灵鹫山)。...
(第一讲) 好,各位有缘,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得...
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随着宗教政策的逐步落实,中国佛教事业迅速恢复,蓬勃发展,迎来了兴旺发达的新时期。中国佛教界遵从佛陀的教育,积...
五因于苦愚痴
【法相辞典】
【五因于苦愚痴】 p0278
| 上篇:五见别立二取 | 下篇:五因恭敬听法 |
不净叫做尘,不实叫做妄,尘妄是指一切生死的境界。...
金刚不坏
六疮门
心宝
五十三善知识
喜足论
水月观音
能相所相为同为异
手印
七种真如
飞行
随一不成
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
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