瑜伽九十一卷七页云:若欲于彼大师有智同梵行所,记别自己所证差别;唯阿罗汉六处胜解,能正记别。谓依三学及以五种补特伽罗。云何名为六处胜解?一、出离胜解。二、无恼胜解。三、远离胜解。四、爱尽胜解。五、取尽胜解。六、心无忘失胜解。云何三学?一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何五种补特伽罗?一者、异生。处在居家,唯依于信,发生欣乐出离胜解;从境界缚,心求出离。是名第一补特伽罗。二者、异生既出离已;唯依于戒,于诸有情,由身语意,行无恼行。是名第二补特伽罗。三者、异生能断利养及恭敬爱;于现法中,离欲界欲。是名第三补特伽罗。四者、有学已见谛迹。是名第四补特伽罗。五者、无学得阿罗汉。是名第五补特伽罗。当知此中第一第二处所胜解,初学所依。第三处所所起胜解与第二学作其所依。后三处所所起胜解与第三学作其所依。
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【不知量】 p0318 集异门论十七卷二页云:不知量者:谓不了知种种分量。谓所饮所食所尝所啖,若行若住若坐若卧,若...(术语)三藏之一。旧作毗尼藏,译曰律藏,义翻也。新作毗奈耶藏,译曰调伏藏。结集关于佛教中戒律之法言者,包含于...亦名:不嘱同利入聚戒开缘 资持记释云:“不犯中,初文六节。上四可解。第五、律作若无比丘,不嘱授,而至余处等。...【邪慢】 七慢之一,于慢上起邪见,自身没有德行,却妄称有德行,即成就恶行,恃恶高举。甚至于不信因果,毁谤三宝...(术语)对于先师谢己得为法嗣之恩之瓣香也。...诸佛教化饶益众生之法有四种。唐道绰之安乐集卷上引用大集月藏经之语,谓诸佛出世,以四种方法度化众生:(一)口说十...因明用语。指新因明所立之三十三种过误。即就因明论式中,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支不完全而计之宗九...(衣服)衣名。玄应音义十五曰:磨贝,补盖反,西域衣名也。...(仪式)给孤独长者以阎浮檀金造佛像,设大斋,谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰:给孤独长者言:世尊!我欲为作赡...劫初,梵天王得七十二字来化世间,世间皆不信,故吞七十字,唯留二字于口之左右,即阿与沤。外道之书,以此二字安于...又名八解脱,即八种训练去除贪著的禅定。 一、修不净观,以去除外境的物质观念(色想); 二、接著去除内心的物质观...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因为诸行无常,命运可以改造。改...无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。 静坐常思己过,闲谈不论人非。行...
在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要...
赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省: 《宽 心 谣》 赵朴初 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天...人生没有真正的所有权,因、缘、果、报的道理要切记啊! 佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不...
问: 阿弥陀佛,顶礼师父,弟子请教,如果是乘愿再来,再入娑婆度众生的,还会不会受以前的果报? 宏海法师答: 这...
原文: 当此时世,只可自守本分。其丧心病狂者,任彼所为,绝不与彼相争相诘。以明理人少,糊涂人多,一有争端,若...
山珍海味虽然可口,却不一定健康。如今人们吃东西,营养健康往往摆在首位,越来越多人意识到,吃的贵并不代表着吃的...
六处胜解能正记别
【法相辞典】
【六处胜解能正记别】 p0310
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(术语)梵语三菩提Sambodhi,此译正觉。如来之实智,名为正觉。证语。一切诸法之真正觉智也。故成佛曰成正觉。法华...
不知量
律藏
食前后至他家戒开缘
邪慢
嗣香
四种饶益
三十三过
磨贝
佛陀大会
七十二字
八背舍
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

十善业道之法,也是成佛之法
印光大师开示

从妄想转向真如,就靠这六个字

赵朴初《宽心谣》
悭贪的苦果

再入娑婆度众生,还会不会受以前的果报

在这个时节世道,只可自守本分


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师