瑜伽七十一卷四页云:问:此六现观,几欲界系,乃至几不系?答:一、唯欲界系。一种一分,或欲界系,或色界系,或无色界系。即此一分及余三,此四是不系。一、通系及不系。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、正命食和邪命食。正命食是比丘按照佛制,以乞食来资养色身,清净延命;邪命食是比丘不依佛制,以四邪或五邪之法...合七法门为三十七品 一四念处 二四正勤 三四如意足 四五根 五五力 六七觉分 七八正道 次生法二空而辩三十七...中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗;该宗以发挥法界缘起的思想...亦名:田宅园林受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“(一、开别人受)第一不净中,由(田)是妨道,别人不开。一口小房...【萨埵】 p1419 此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云:梵云萨埵,此云有情。亦言勇健。今取勇义。...1、四道之一。 2、佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。...【烦恼自性】 p1192 瑜伽八卷一页云:烦恼自性者:谓若法生时,其相自然不寂静起。由彼起故;不寂静行、相续而转。...(术语)其人之果报自然而得者。对修得而言。...(名数)即三恶道也。...亦名:正法久住 行事钞·僧像致敬篇:“四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不灭;反上...(术语)谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰:以有所作为故名有为,有为是无常。...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
和州的一个村庄,有一个居民养了一百只鹅。有一天,这群鹅把邻居家的稻禾吃了。这邻居一看:你这鹅怎么吃我稻禾啊?...
原文: 问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也? 答曰:此有三义:一明亲缘。众...1、生活中有一种迷信是对佛的迷信, 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢?于是大家...
闭关专修净业,当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《楞严咒》不熟,不妨日日看本子念...
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退...一、忘掉年龄人的生理年龄是客观的,但心理年龄则不同,它反映了人的精神状态。有人刚过花甲之年,就不断暗示自己老...
一日夫妻百日恩,其中的时间从一日到百日,这里的一日是指短暂的时间,百日:也不是100天的意思,而是表示长久。因...有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿,经常触怒婆罗门,惹他生气。 有一次,女儿又把婆罗门气得七窍生烟,因而萌...
六现观系不系分别
【法相辞典】
【六现观系不系分别】 p0311
| 上篇:六法能证有贪无贪 | 下篇:六现观四句等分别 |
【无染供养】 p1066 瑜伽四十四卷四页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所。自手供养,不怀轻慢,令他供养。不住放逸...
二食
三十七品
华严宗
畜田宅园林开制
萨埵
解脱道
烦恼自性
报得
三恶趣
比丘敬佛法僧戒正法久住
有为无常
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