瑜伽六十二卷二页云:云何不顾沙门?谓弃舍学处,好为退转。或犯尸罗,行诸恶法。于内腐烂。广说乃至实非梵行,自称梵行。况当悕求沙门果证八支圣道。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)不持身分之僧也,如不持家产曰破落户。...【超越入诸等至】 p1171 瑜伽十二卷四页云:复次云何超越入诸等至?谓卽于此、已得圆满清白故;从初静虑无间,超入...(术语)说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰:释提桓因于大众中白佛言:世尊!我虽从佛及文殊师利闻百千经,未曾...将佛像、祖师像之帏帐揭开,供信徒礼拜,称为开帐。又作启龛、开扉、启帐。我国唐代即有开帐之例,后行于日本。日本...(术语)真言教成佛之作法,有金刚界胎藏界二途,称为金胎两部。金刚界者为显大日如来智德之曼陀罗,摧破烦恼之猛利...【诸漏永尽】 p1349 瑜伽八十八卷十五页云:复次依菩提分,择诸行故;于二时中,由四种相,如实遍知萨迦耶见。卽于...从凡夫地初发心学佛,到圆满成佛以前,这一段过程都叫做因地。经云:因地不真,果招迂曲。...【清净决择】 p0960 雑集论十六巻六页中云:清净决择者:谓修道。以能无余净诸烦恼故。...(术语)真言宗所立十住心之一。又名如实一道心,如实知自心,空性无境心,一如本净心。一道者,为一乘一如等,言其...亦名:结三小界集僧远近、三小界结法集僧远近、小界结法集僧远近 行事钞·结界方法篇:“结三小界法,三门分之。初...(菩萨)胎藏界金刚手院第一行第一位,密号曰不坏金刚,发生金刚部之诸尊,故有此名。故有此尊为金刚部部母之说,与...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
天色渐渐地暗下来,夜幕降临山际,临近夜晚,大家各自回到寮房,准备休息了。炎热的夏日里,客堂时不时要带领大家安...问: 回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向? 宏海法师答: 这是第一个问题,那我回应一下,就是...坐禅即财富 近世以来,由于科学的长足进步,为人类解决了不少来自自然环境、社会环境,以及生理和心理等各方面的难...
一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若欲修定,勿当自轻,以宿世善根难...
佛的力量是很大,但是他永远是被动的,你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了,感应道交有三种力量...
【若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。】 若杂乱垢心...
过好生活、获得「现法安乐」,首先须有四种具足: 第一「方便具足」, 谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的...
【原文】 故念佛求生净土之人,寻常有娑婆一爱之不轻,则临终为此爱之所牵,而不得生,矧多爱乎。即极乐有一念之不...
不顾沙门
【法相辞典】
【不顾沙门】 p0326
| 上篇:不轻法师 | 下篇:不违逆语 |
与“鹅王眼”同义。据传有鹅王能别水、乳,以水混于乳中,使其饮之,但饮乳汁而遗水,称为择乳眼。以此比喻修学佛道...
破落僧
超越入诸等至
实相经典
开帐
金胎
诸漏永尽
因地
清净决择
一道无为心
摄僧三小界集僧远近
发生金刚部菩萨
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

找回心灵安住的地方
回向是随时随地回向还是统一回向
圣严法师《坐禅的功能》

你是怎样怀疑自己的修行能力

佛力是被动的,你心灵的力量才是主动的

杂乱垢心念地藏圣号,有功德吗

在家弟子如何过上安乐的生活


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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宏海法师