成唯识论一卷十五页云:不相应行,亦非实有。所以者何?得非得等,非如色心及诸心所,体相可得;非异色心及诸心所,作用可得。由此故知定非实有。但依色等分位假立。此定非异色心心所,有实体用。如色心等,许蕴摄故。或心心所、及色、无为、所不摄故。如毕竟无,定非实有。或余实法所不摄故。如余假法,非实有体。如彼卷十五页至二卷三页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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释迦牟尼佛陀为什么有那样超人的成就,而成为世界史上前无古人,后无来者的一位大圣人呢?为什么能受千千万万人民的...
华严宗祖庭华严寺 阿弥陀佛! 那我们现在在华严宗的祖庭华严寺,可能学习佛法,有一些了解的人都知道,教内有一句话...
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...
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问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生妄心,还是生真心、佛心?请开示。 大安...昔日佛在王舍国竹林精舍,广受君民尊敬供养,因此引起其他外道的嫉妒。一日,外道为首的六师聚集徒众共相商议:我们...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,一天,对比丘们开示:有三种法甚可爱敬,为世间人所贪求。是哪三种呢?...
不相应行皆非实有
【法相辞典】
【不相应行皆非实有】 p0342
| 上篇:不积集及非不积集 | 下篇:不信如来而行布施 |
佛十八不共法之一。又作一切身业智为前导随智而转。谓佛现诸胜相,调伏众生,称智演说一切诸法,令其各得解悟证入,...
天台律
有名无实谛
三识
泥洹
拔业因种心
生过相似过类
过去受
四法印
五股杵
略字
精灵会
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【大藏经】六祖大师法宝坛经
如是因,如是果,如是报

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