成唯识论二卷十四页云:引远残果,令不顿绝;即名引因。
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【随有转法及有为因法】 p1373 品类足论六卷七页云:随有转法及有为因法云何?谓有漏法。...梵语 pippala,巴利语 assattha。意译吉祥。略称毕钵树。其果实称为毕钵罗,故称毕钵罗树,为产于中印度及孟加拉之...(书名)十卷,唐义净译。尼陀那者,十二部中之因缘经,于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经,于后五卷说之。...(经名)一卷,唐菩提流支译。说大使者毗那夜迦之咒法。...【目真邻陀】 或云目脂邻陀,此云石山。...观音玄义云三智: 一、一切智 谓于一切内法内明,能知能解。一切外法外名,亦能知能解。是名一切智,即声闻缘...梵语 ?raddhā。音译舍攞驮。心所(心之作用)之名。为七十五法之一,亦为百法之一。为“不信”之对称。即对一对象...(术语)佛殿内僧之坐处,区画内外。内部为内阵。外面为外阵。...(人名)具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语,汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。...随机羯磨·杂法住持篇:“谏作犯法。时有比丘欲犯波罗夷,乃至恶说;佛言,诸比丘应如法谏,作如是言:‘大德莫作是...(术语)Sattva,译曰情,或有情,众生(起世经)有生命者之称。又作萨多婆,萨和萨,萨婆萨埵,萨怛嚩,索埵。玄应...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...庄严是佛教用来形容美好的词句,庄严人生,也可以说就是美化人生,一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外...
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圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
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引因
【法相辞典】
【引因】 p0376
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梵语 parigraha。(一)又作摄取不舍。谓阿弥陀佛摄受护念念佛之众生而不舍。据观无量寿经载,阿弥陀佛之光明遍照十方...
随有转法及有为因法
毕钵罗树
根本说一切有部尼陀那目得迦
大使咒法经
目真邻陀
三智(二)
信
内阵
沓婆摩罗
谏作犯法
萨埵
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
金明法师:庄严人生

大势至菩萨的「都摄六根,净念相继」
乞富不乞贫的须菩提尊者

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