瑜伽八十一卷十七页云:引余证言者:谓引余经,成立所说。
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谓世尊说。若圣弟子。能如实知善不善法。有罪无罪法。应修不应修法。下劣胜妙法。黑白法。有敌对法。缘生法。 能如...疑自、疑师、疑法。...兜率,梵名 Tusita,巴利名 Tusita,西藏名 Dgah-ldan。又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多...【四大】 即地、水、火、风,这可称之为四种元素——即构成一切物质的元素。此又名四大种,见四大种条。...(譬喻)以一箧盛四蛇,喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰:譬如有王,以四毒蛇,盛之一箧,令人赡养喂饲。卧起摩...(术语)本来之面目也。...梵名 Gautamī,巴利名 Gotamī。又作憍昙弥、瞿答弥、乔答弥,或作瞿夷、裘夷。为印度刹帝利种族之一姓,即瞿昙(...慧者,分别事理,决定断疑之作用,又通达事理之作用也。又为智与慧之通名,但二者相对。达有为之事相曰智,达无为之...(经名)一卷,唐不空译。佛,住极乐世界,为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。...(术语)决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰:决谓决断,择谓简择。决断简择谓诸圣道,以诸圣道能断疑故...【遍处】 p1122 瑜伽十二卷七页云:复次由诸遍处、于胜解事,生遍胜解;故名遍处。言无二者,谓诸贤圣、无我我所、...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
《弥陀疏钞》中,莲池大师指出凡夫念佛十疑,不如借此对照一下,看看自己是不是也有这些疑惑。 一、极乐世界这么清...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷局域...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,...
第六意识它有自身的问题,也有内外的问题。我们谈谈它内外的问题。它对外有感受的刺激,对不对?你一天要面对很多的...
引余证言
【法相辞典】
【引余证言】 p0377
| 上篇:引发增上 | 下篇:引彼空住 |
指三种世界。又作三世间。(一)据大智度论卷七十载,世,隔别之义;间,间差之义。(一)众生世间,即指五阴所成的一切...
择法觉支
三疑
兜率天
四大
一箧四蛇
面目
瞿昙弥
慧学
大吉祥天女十二名号经
决择
遍处
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

凡夫念佛十疑

为什么因果丝毫不爽,不能抵消
看远、看透、看淡
心律法师:戴佛珠的含义

凡事推因验果,皆可论及过去与未来

不要逃避压力

要想解脱一定要看破财色


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
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绍云老和尚
太虚大师
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