瑜伽六十一卷十页云:云何名王无有放逸专思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等事,能于时时独处空闲,或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事,于应惠施所作所成机务等事,于应军阵所作所成机务等事,于应摄受大力朋党所作所成机务等事,皆能时时独处空闲,或与智者共正思惟称量观察乖绝方便;乃至摄受强党方便。如是名王无有放逸专思机务。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成,清净如珠宝云:...【安立】 p0625 瑜伽八十三卷十二页云:安立者:谓次第编列已;略为他说。 0625...诤有三种,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,执持刀杖兴诸战诤种种斗讼,是故贪等说名为诤。...(譬喻)心体之真如,譬如海,诸识之缘动,譬如波浪。楞伽经一曰:水流处,藏识转识浪生。...(杂名)梵名Linga,鸯伽社哆Aṅga-jāta,男根也。有部百一羯磨六曰:生支,梵云鸯伽社哆,译作生支,即是根也。...复次一切法空,何以故?有无一时不可得,非一时亦不可得。如说: 有无一时无 离无有亦无 不离无有有 ...念自己心中的佛的意思。人们的心性周遍法界,本来是清净之佛体,但为无明所覆盖,不能显现,不显现所以才与弥陀相隔...梵语 dhyāna-sajvara。指色缠戒,即色界之戒。律仪,指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律...未具资粮补特伽罗者,谓缘谛增上法为境,发起软品清信胜解,成就软品顺解脱分,未定生时。...(人名)佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘,马鸣大士,马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窭沙Aśvaghosa,其纪传诸...【醒】 p1390 瑜伽一卷十二页云:云何醒?谓于闷已,而复出离。...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法不能让你的业太重。我们讲过,临终的感应是需要一段时间的...
现在,我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲:旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历...
问: 南无阿弥陀佛!法师慈悲!我们很多的佛子喜欢说随缘,不要执着,在社会上给人的印象是佛系。可是印祖总是在强...
人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生...
十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是净极光通达呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是...
目犍连尊者是佛陀十大弟子之一,被誉为神通第一。尊者度了二位弟子出家,他们依着尊者的教导精进修习,但经过了一段...
前面是讲总相,这以下讲到他个人在有为当中所选择的一个别相。 我时辞佛,宴晦清斋。 我听到佛陀说,原来这个圣道的...
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
王无有放逸专思机务
【法相辞典】
【王无有放逸专思机务】 p0381
| 上篇:王专行放逸不思机务 | 下篇:王所作不思不顺仪则 |
净居,梵名 ?uddhāvāsa,为净业圣人之所居。(一)指显教中色界第四禅天中之五天,为证声闻第三果之阿那含果圣者所...
胜义根
安立
诤
识浪
生支
观有无门
即心念佛
静虑律仪
未具资粮补特伽罗
马鸣
醒
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
带业往生,你不能带着重业

出家人要好好办道,不要往钱多的地方跑

做事认真是执着吗?这种算随缘吗

人生中,有很多东西得到,也有些在失掉

【推荐】阿弥陀佛十二光如来名号的意义

知器施教的舍利弗尊者

香严童子闻香气而成就圣道的过程


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚