摄论一卷八页云:此中依止阿赖耶识,诸法生起;是名分别自性缘起。以能分别种种自性为缘性故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【不还向】 p0321 显扬三卷十一页云:五、不还向。谓如有一,或世间道先离欲界贪已,趣入正性离生。或一来果,进断...(名数)在家与出家也。智度论七曰:此中二种菩萨,居家出家。善守等十六菩萨是居家菩萨,(中略)慈氏妙德菩萨等是...指正因佛性。谓一切众生皆具此性,但背觉合尘,常为烦恼之所覆障。若顺性而修,则能超脱生死,悟入涅槃,与佛所证,...(杂语)八部众中以天及龙为魁,故曰天龙八部,又曰龙神八部。如言诗书六经。...指念诵罥索而成就者。谓行者依圣迦抳金刚童子轨之法,于舍利塔前诵持真言六十万遍,然后以补沙铁作罥索,念诵而得成...又作坐忘。坐禅时忘却自家现前之世界。道家自古亦有坐忘之说,指静坐而达于忘我之境,与佛家因坐禅而境物人我皆忘之...济缘记释云:“即阿湿婆等在羁连聚落,污家恶行;佛令舍利弗往摈;二人来悔,二人逃去,二人不悔,遭摈起谤。”(业...心之所作,即三业中之意业。...据菩萨地持经卷一举出发苦提心之四种增上缘。即:(一)见闻为增上缘,增上,即增进之意。谓世人或见或闻诸佛菩萨有不...(人名)须达长者家老婢之名。高丽本之观佛三昧经作毗佉罗。...(天名)大日经疏一曰:因陀罗王者,帝释也。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...问: 为什么学佛多年,但长养不起来道心? 如瑞法师答: 要解决这个问题,首先我们要问一问自己:学佛多年了,我对...
诸佛示现在人间八相成道,都要讲经说法,留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利,与世间的善书不同。世间的善书...在舍卫国的某个村庄中,住着一户贫穷人家,女主人怀胎十月,生了一对相貌十分庄严的男婴,夫妻俩为他们取名为双德、...
这个地方正式地举出例子来说明持咒的功德利益。看经文。 这以下就举出诵咒的一个实际例子。就姑且来说好了,阿难你...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...
梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟,宗风远播,名扬四方。偶因诸多病缘,遂发心专志念佛求往生。神...在我眼里,生命,是人生的眼珠。 在我心里,生命,是人生的心脏。 有许多人,活着,生命却死了。 有很多人,死了,...
分别自性缘起
【法相辞典】
【分别自性缘起】 p0385
| 上篇:分位所作变异 | 下篇:分位同行相应 |
【何故求闻正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五页云:菩萨何故求闻正法?谓诸菩萨求内明时;为正修行法随法行;为广...
不还向
二种菩萨
一性
龙神八部
龙主仙
座忘
谏摈谤法
心作
四缘发菩提心
毗低罗
因陀罗王
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

为何要观安乐国菩萨功德
学佛多年为何生不起信心

念经虽不能了其义,但也能得无量的福报
双德双福遇佛成道缘

楞严咒对治所有烦恼习气

佛号只是工具,你的心决定你的去向


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚