瑜伽八十七卷十七页云:复次彼有情众,略有四种。何等为四?一者、一向安住可爱业果。即于此果,耽着受用。谓生天处,专行放逸。二者、一向因转。谓希求彼所有沙门若婆罗门。三者、乐般涅槃诸有情众。四者、诸杂种类。谓住于此,或住于果耽着受用,或乐摄受当来爱果,或时时修涅槃资粮,离诸放逸。于前三种有情众中,随其所应,当知世间彼集灭边及萨迦耶彼集灭边。于后第四有情众中,当知萨迦耶彼集彼灭趣道差别。
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禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指,别无余言。据景德传灯录卷十一载,俱...一切有为,即是生灭。然能见生者,方能知灭。是故欲知生灭,尤应知生。一切生相,生所生时,不离因缘和合。何法说为...据楞严经卷八载,十种鬼即:(一)怪鬼,此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报,还托于物,即金银、草木等精怪。(二...名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只一涅槃之名,如来随经演说,亦名无生,亦名无作,亦名无为,亦...(术语)Namo ratnatrayāya,又云那谟啰怛那怛啰夜耶。南无者归命,喝啰怛那者宝,哆罗夜耶者三,即归命三宝也。...【色界无香味】 p0570 瑜伽五十四卷九页云:复次色界中无现香味。然有彼界。何以故?此二皆是段食摄故。由无此...【洛叉】 或落沙,此云十万。...【王善权方便】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王善权方便?谓有国王、于应和好所作所成机务等事,如前乃至于...指寺院。亦指住于寺院中之僧众。于寺家任职者,称为寺家人。此外,依属僧寺之家户,亦称寺家。[续高僧传卷二十五释...(术语)如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰:菩萨有二种:一者在家,二者出家。...(术语)意得满足而悦乐也。药师经曰:精进能调意乐。玄奘译之摄大乘论中,明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...
从前,佛有一世为鸽王,领众五百,常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了,命令猎人张网捕鸽群,所有的鸽子不论大...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...
不堕声闻、辟支佛地;乃至阿耨多藐三菩提,常见诸佛,从一佛国至一佛国,供养诸佛,恭敬尊重赞叹,华香乃至幡盖。 ...问: 请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,妻子儿女,美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界...
《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八) 哪吒...
⒈董子明居士,民国时期山东蓬莱人,学识渊博,曾经担任吴佩孚将军的顾问。 ⒉他晚年摒弃世俗事务,专心精勤念佛。...不管人们是否相信命运,这人世间总是有许多人事业成功、生意兴隆、身体健康、遇难呈祥、无病无痛、夫妻和睦、家旺财...
刚开始都是带妄修真,平常打打妄想,也来听听课,也来打打佛七,打完佛七以后,回去继续打妄想,对啊,就刚开始就是...
四种有情众
【法相辞典】
【四种有情众】 p0446
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(术语)观念之心,能照了诸法,故曰心眼。观无量寿经曰:尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊。往生要集中本曰:...
俱胝一指
因缘(二)
十种鬼
一名
南无喝啰怛那哆罗夜耶
色界无香味
洛叉
王善权方便
寺家
在家菩萨
意乐
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

除贪离厄的鸽王
蠢动含灵,皆具佛性

两个有怨恨的人,一定是有亲厚关系
阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗

何为比丘的份内事

房门反锁,念佛穿墙
好运气来自于结善缘


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师