品类足论六卷五页云:心为所缘法云何?谓若意识及相应法,以心为所缘;是名心为所缘法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(饮食)食味名。慧琳音义七十九曰:游蓝是阿修罗王所食味也。或云苏陀,天甘露也。其状难名。...(术语)八犍度。【又】二十犍度之一。四分律五十一卷以下三卷说规定修道资具之章也。...(人名)河西金城(陕西南郑县治)人。姓赵。少年时,家门为胡虏所灭,往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高,为其...为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子...【处所根栽施设建立】 p1021 此声明处六相之六。瑜伽十五卷二十二页云:云何处所根栽施设建立?当知处所,略有五种...五念门之一,即观想极乐世界庄严相的法门。...亦名:假宗、空宗、经部师 济缘记·释受戒篇:“小教入道,不出四宗:一、空,二、有,三、双亦,四、双非。今取此...(1827~1893)清代民间宗教真空教之祖师。江西寻邬人。中年修道,研读罗祖之五部六册,于同治(1862~1874)年间创...(术语)又曰坐夏,夏安居也。法显传曰:度陇至干归国夏坐。...(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种,姓婆罗迟,神情湛寂,气宇明敏。因...亦名:与欲应和、说欲清净 子题:与欲法、与欲唯除结界一法、五种与欲、与欲五种、受欲法、转欲、说欲法 行事钞·通...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
净宗经典反复申言:净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言,菩萨圣众智慧深厚,比凡...
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(在北京街道托钵是一种怎样的体验?这是明海法师几年前一次京城托钵的经历,这是一个僧人最真实的心路历程 文/明海...曾经有人问我:师父,我看了很多有关积极人生观的书,希望能鼓励自己不断的努力。可是,看多了以后,反而觉得压力沉...从前有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。 仙叹后来信了佛教,心想:世上的一切...
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通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。 然而念佛往生一法,它是一...
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好...
心为所缘法
【法相辞典】
【心为所缘法】 p0354
| 上篇:心不可思议 | 下篇:心为增上法 |
【悟入缘起修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云:若时、无倒能见能知唯有诸蕴,唯有诸行,唯事,唯法;彼于尔时,...
游蓝
杂犍度
玄畅
异熟习气
处所根栽施设建立
观察门
假名宗
廖帝聘
夏坐
菩提仙那
羯磨十缘第七说欲清净
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

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