【四种证得理趣】 p0453

显扬六卷十页云:证得理趣者:略有四种。一、一切有情业报证得。二、声闻乘证得。三、独觉乘证得。四、大乘证得。一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,受种种异熟。声闻乘证得者:谓初受三归,乃至依止闻庄严故,得五证得。一、地证得。二、智证得。三、净证得。四、果证得。五、功德证得。地证得者:谓得三地。一、见地。二、修地。三、究竟地。智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智。四、集智。五、灭智。六、道智。七、此后所得俗智。八、尽智。九、无生智。净证得者:谓四证净。果证得者:谓四沙门果。功德证得者:谓无量,解脱,胜处,遍处,无诤,愿智,无碍解,神通等功德。复次声闻乘证得中证得依止者:谓先修世间道离欲,次修顺解脱分善根,后修顺决择分善根。独觉乘证得者:略有三种。一、由先已得顺决择分善根故。二、由先已得无漏真证故。三、由次第得故。此中由前二证得者,名非独胜觉。由后证得者,名犀角喻觉。大乘证得者:谓大悲证得,发心证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得。于五无量中随至真如证得,不思议威德证得,不共佛法证得。彼一切,如前分别,应知。