瑜伽一百卷十三页云:又由四种别无别故,应知建立异不异性。一、由所因别无别故。二、由所依别无别故。三、由作用别无别故。四、由时分别无别故。若所因等诸法异相差别可得;此异于余。若无异相差别可得;此前及后,与现无异。时分别者:谓一切行,唯剎那住。即此自体,还望自体,说为不异。过剎那后,说名为异。由彼为种而此得生,说为所因。若由眼等及大种等为依而转;说名所依。若一切行别别功能;说名作用。如是名为建立第一有非有异非异性品类差别。
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【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五页云:何等为真如?谓法无我所显,圣智所行;非一切言谈安足处事。 二解 显...又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是:无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸...【瞿沙】 西域记云:此云音。...梵语 a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(...(术语)悟一真法界理之位也。四十二章经曰:视平等如一真地。道沛注曰:平等视众生,如一真地。以一真法界,绝自他...【发心五相】 p1160 瑜伽三十五卷九页云:复次菩萨最初发心、于诸菩萨所有正愿,是初正愿、普能摄受其余正愿。是故...乃指体正、用正。中论别称正观论,三论宗释其“正”字,有体正与用正二义。三论玄义(大四五·七中):“于无名相法...【不绮语】 绮语又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正的言词,为十恶业之一。而不绮语为绮语之相反,为十善业之一。...位于安徽省西南部扬子江沿岸。山中有投子寺。唐宋之际,此地称为舒州,大同禅师曾居此山,举扬宗风三十余年。宋神宗...全一篇。明代吹万老人着,敏修注释。又称佛教三字经。本书系作者模仿宋末区适子所著“三字经”之体裁而撰述者。全书...心净则佛土净,心染则国土秽。净土秽土,悉依一心染净而现。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...念佛求生净土,则须具足根本,最关键的三大往生资粮: 一、真信, 真信释迦牟尼佛说法四十几年,没有一句谎言。阿弥...
你得至心念地藏菩萨,把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致,你就是地藏菩萨,才能达到这种殊妙的境界。 为名闻、为利...有个小孩子,在读小学的时候,他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他,小家伙无法排除自己的忧伤,每天茶不思饭不想...
世间人把杀生吃肉的行为,都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生,普广地聚积罪恶的怨业,互相沿习以成俗规,而从不...
有人说: 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛号,持之不断,这样慢慢的,就...佛住在波罗奈国鹿野苑时,一日早晨到城里托钵,看见一位比丘也到城里乞食,他坐在路边的一棵树下,对所乞的食物起了...
起信之障,我们先谈这是个难信法。佛在很多经典说,这是一个极难信之法。那极难信之法,佛还要说,不断地说,说明还...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空 又见佛子 心无所着 以此妙慧 求无上道...
四种别无别建立异不异性
【法相辞典】
【四种别无别建立异不异性】 p0470
| 上篇:四善根生时可否转向余乘 | 下篇:四种空以四种行为所依止 |
【行圆满】 p0608 瑜伽八十五卷二十一页云:行圆满者:谓为触证断无欲灭界故;听闻正法,为他演说,自正修行法...
真如
十二因缘
瞿沙
大不善地法
一真地
发心五相
二正
不绮语
投子山
释教三字经
染净心
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
念佛生净土的三大资粮

心力跟地藏菩萨妙定相合,所求之愿都能满足
每一个刹那都是唯一的

莲池大师劝素文七不杀

念佛好还是参禅好,在于个人是否相应
贪念恶念感召生死轮回苦

净土法门的起信之障--认知


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